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第一百九十五章 我为圣人当背负苍生如同天上降魔主伏魔经文（第3页）

听到声音，波旬面色有些不佳。

没有出声回应。

而苏长歌也没一直等他，缓缓开口道：“现在该本圣说了。”

“佛祖，圣人，并非是与人性为敌。”

“人生而有七情六欲。”

“此谓之天性。”

“但没有约束的天性与放纵何异？”

“与禽兽何异？”

“故而，人若要率性而为，必须在道义和律法的规矩当中。”

“圣人无常心，以百姓心为己心。”

“此语虽是顺应百姓之心，但并非一味顺从其谷欠望，而是体察民生之艰苦。”

“你言世人愚昧无知，内心需要寄托，盲目崇拜偶像，这话本无错，可你却顺势而下，蛊惑世人走上歧途，在我眼中这便是错！”

苏长歌的语气陡然变得严厉。

七情六欲。

若只是谈形而上的概念，对错其实很难分清，不管怎么谈都是一心之见。

因为概念这种东西本就没有对错。

但他是圣人。

他代表了这天下民心。

他有责任，也有资格替百姓区分、评定概念和行为上的对错。

比如抢劫，在形而上的观点上，可以用千种言语说它本身没有错，可在形而下的现实当中，在法条的约束下，它就是错的。

言至于此。

苏长歌继续阐述自己的道理。

“若世人愚昧，自当开启民智，让世人明白道理，懂得是非对错。”

“若百姓心无所依，需要信仰来寄托心灵，那便要教化百姓不要盲目崇拜偶像，明辨是非，而不是沦为他人的奴隶。”

苏长歌目光笔直地看着波旬。

没有恐惧，没有忌惮。

有的只是厌恶。

如果说佛祖、圣人是在明白人性之后选择为善。

那波旬就是选择故意为恶。

他能分清善恶是非，知道自己在蛊惑百姓，但他的目的，就是让世人沉沦在盲目崇拜，以及无底线的顺应心中谷欠望。

这样的存在，称之为魔。

他们会假借各种美好的词汇，如自由，安宁，佛陀等，来诱使世人沉沦。

而此时。

随着苏长歌声音落下。

刚才还眉目含笑，满脸慈悲的波旬，脸色陡然阴郁起来。

“好一个开启民智，明辨是非。”

“你仅一人，如何能度化这世间芸芸众生，你又有什么资格替他们做选择？”

“众生一辈子如白马过隙，我让他们顺从本心，接纳谷欠望，不受世俗枷锁限制，快乐的度过这百年，难道有什么不好吗？”

波旬开口，严词厉声。

而伴随他的声音响起，天地间那尊伟岸金佛也变作金刚怒目之相。

刹那间，无边怒火席卷整个山海关。

无数生灵心中萌发惧意。

甚至就连仰望金佛的勇气都没有，低着脑袋，匍匐在地上瑟瑟发抖。

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