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以将作司隶工部,革司农、大理二司。
御史中丞刘基予告还青田。初,上之北巡也,命丞相李善长及基等留守京师,且语基督察奸恶以肃辇毂,虽内府之事,亦宜纠举。基素刚严,凡中书僚吏有犯,即捕治之,宦者监、工匠不肃,基启皇太子捕寘诸法,宿卫舍人奕棋于直舍,基按治之,人皆侧足畏基。会中书都事李彬奸事觉,彬素附善长,窃弄威福,善长托基缓其狱,基不允,遣人驰奏,请诛彬,上可其奏。时天旱,善长等方议祷于神,而诛彬之报适至。善长曰:&ldo;今欲祷雨,可杀人乎?&rdo;基怒曰:&ldo;杀李彬,天必雨。&rdo;遂斩彬,善长衔之。及上还,怨基者多诉于上前,善长亦言基专恣,语颇切,上皆不听。会基有妻丧,因请告归,上许之。
有风宪官二人各讦所短于廷,其一人言甚便捷,其一人言简而缓。上曰:&ldo;理原于心,言发于口,心无所亏,辞出而简,心有所蔽,辞胜于理。彼二人者,其言寡者直,其言多者非。&rdo;遂召廷臣诘之言寡者,果直。上谓群臣曰:&ldo;彼二人者,皆居风宪,当持公正,以纠率群司,何致以私怨相加乎?所以古人贵知言,能知言,则邪正了然,自辩区区以便佞取给者,复何所庸哉?&rdo;
中书参政傅瓛免。
参政傅友德以克龙华寨,遣人诣大将军报捷。
大将军徐达命指挥华云龙经理故元都,新筑城垣北,取径直,东西长一千八百九十丈。
戊寅,祀大社、大稷。大社祝文曰:&ldo;惟神厚载功深,资生德大,涵育庶品,造化斯成,谨因仲秋,祗率常礼,敬以牲帛,嘉荐醴齐,备兹禋瘗,用伸报本。&rdo;以后土勾龙氏配神作主。大稷曰:&ldo;惟神嘉种生成,明粢惟首,帝命率育,立我烝民,敬以牲帛,嘉荐醴齐,式陈瘗祭,备脩常礼。&rdo;以后稷弃配神作主。后土曰:&ldo;爰兹仲秋,揆日维吉,恭脩常礼,荐于大社,惟神水土平治,永赖其功,载稽典彝,礼宜昭配,谨以牲币,嘉荐醴齐。&rdo;陈于表位,作主配神。后稷曰:&ldo;爰兹仲秋,揆日维吉,恭脩常礼,荐于大稷,惟神勤农务本,政成稼穑,生民立命,万世之功,谨以牲币,嘉荐醴齐。&rdo;陈于表位,作主配神。
上将复幸北京,谕六部官曰:&ldo;自古帝王肇造之初,所用人材,率资于前代,如汉、唐、宋、元,皆用秦、隋、五代、宋、金旧人。朕始定中原,卿等多前代良材,悉归于朕,既设六部,选任卿等,各任其事。凡铨选、钱榖、典礼、军政、刑名、役作等事,须用心经理,勿但委人。盖任人弗当,不能无失。朕将北巡,卿等留守京师,宜体朕意,以供厥职,毋或废怠。&rdo;
湖广行省平章杨璟等还自广海,入见。上问广西两江、黄岑二处边务,璟言:&ldo;蛮夷之人,性习顽犷,散则为民,聚则为盗,难以文治,当临之以兵,彼始畏服。&rdo;上曰:&ldo;蛮夷之人,性习虽殊,然其好生恶死之心未尝不同,若抚之以安静,待之以诚意,谕之以道理,彼岂有不从化者哉?&rdo;
大将军徐达遣宣武卫杨镇抚以兵守直沽。
己卯,大赦天下。诏曰:&ldo;天生民而立之君,君者,奉天而安养斯民者也。日者,元政陵夷,民失安养,群雄蜂起,疆宇分裂。朕以布衣入戎伍,愤生民涂炭,提孤军与豪杰同志者思所以靖之,赖天之灵,因民之利,干戈所至,强殒弱服,大河之北,以际南海,罔不来臣。重念推戴以来,军士劳苦,农民罢蔽,未有以安之;贤人君子,逃匿岩穴,未有以来之;狱讼繁兴,未有以平之;供亿频数,未有以纾之。朕为此寝食弗宁,特大赦天下,与民更始。自八月十一日昧爽以前,除谋逆、杀祖父母、父母、妻妾杀夫、奴婢杀本、使谋故杀人、强盗、蛊毒、魇昧不原外,其余已结正、未结正、已发觉、未发觉,罪无轻重,咸赦除之,敢有以赦前事相告,言者抵罪。从征将士,劳苦特甚,中书省、大都督府檄有司,厚恤其家,新附军士,老疾无丁男代役者,及阵亡病故寡妇无依者,并从其便。从征逋卒,首于官者免罪,仍资给军装行粮,遣至军前;其守御逋逃者,亦许首免,所在官司给与行粮,起遣还役;一月外不首者,论如律。新克州郡,其民皆吾赤子,不许妄加杀戮,来降者优加抚遇。民间输赋京师道里辽远者,有司设法转运,毋致困民。今岁水旱为灾,所司具以实闻,蠲其租赋,镇江密迩京畿,馈运供亿,未获休息,而旱熯尤甚,悉免今年秋租及明年夏税。州郡人民,因兵乱逃避他方,田产已归于有力之家,其耕垦成熟者,听为己业,若还乡复业者,有司于旁近荒田内如数给与耕种,其余荒田亦许民垦,辟为己业,免徭役三年。孔子阙里,常遣官致祭,其袭封衍圣公与所授曲阜知县,并如前代,制复其家。怀材抱德之士,隐于岩穴者,有司询访其实来奏,即遣人礼聘赴京。学校养贤育材之所,兵乱以来,人多废学,中书省集议举行,务求实效,毋事虚文,天下徵至贤良官吏,中书省量才授任,老病不愿仕者听。徒流迁徙者,释还为民,其城寨将校及已发隶兵者,不在例内。顷因戡乱,其有刑出军律者,未为平允,中书省宜重讲究务,从重典,决重刑,须待秋后,毋得非时,以伤生意。书籍、田器等物,不得徵税,民间逋负系官,钱榖悉免徵。蒙古、色目人既居我土,即吾赤子,有才能者,一体擢用。鳏寡孤独,废疾不能自养者,官为存恤。京师被火之家,中书省量加赈恤。民年七十以上者,许令一子侍养,免其差役。御史台、提刑按察司乃耳目之寄,务在振肃百司,慎选贤良方正之人以佐朕不逮。民间有不便事宜与利所当兴、害所当除,诏书所不载者,有司明白具闻。於戏!民堕涂炭,十有七年,今天下甫定,光岳之气于焉始复。继今宜各修尔业,厚尔生,共享太平之福,以臻雍熙之治。&rdo;
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