路人书

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第527章（第1页）

是月，改南丹、庆远二卫为军民指挥使司。

二月己丑朔，缅国复遣使来诉百夷以兵侵其境土。

庚寅，遣行人李思聪、钱古训使缅国及百夷。诏缅国王曰：&ldo;道里险远，山川阻修，风殊俗异，此乃天造地设也。尔能勤使者，涉险远，越邻邦，冲烟突雾，晨进昏止，异风霜而至中夏，可谓难矣。古人有云：&lso;诚君子将有事于远方，千里之外，神交而志通。&rso;今万国之里，尔能勤使远修，其好羙绝古而惟今，然排难解纷之事，朕之旨意，恨不一言而止，使彼此各罢兵守，乐黎民于市野，两国之民居处虽分，惟存关市之讥，是其和也。其或忿争不已，天将昭鉴，福善祸淫，迟速可待。敕至，尔其审之。&rdo;缅人既听命，遂往诏思伦发曰：&ldo;朕惟中国古先圣人，驭顽礼德，各有条章，列圣相继，守而行之，故上下相安，黔黎乐业，诸侯敬畏，世禄子孙，国祚绵长。若列国敢有凭弱犯寡者则天子发兵以眚之，贼贤害民者亦发兵以伐之，暴内凌外则兴师以坛之，野荒民散则用兵以削之，负固不服则举兵以侵之，贼杀其亲则正其罪以杀之，放弑其君则明其罪以诛之，犯令凌政则杜而绝之，内外乱鸟兽行则殄灭之，此九伐之法也。尔思伦发律以九伐之法，宜加凭弱犯寡之罪，何以见之？岁以兵寇车里，不时侵掠八百，恃强犯缅，戛璃国小民寡而已平之。夫中国周临四夷，与诸酋长地里相接，然朕未尝恃强凭凌、绝灭其嗣者，云南之地已为我有，似乎尚强以取之，非也，乃元世祖孙梁王者恃元之苗裔，匿我有罪，纳我逋逃，诱我边守，是乃不得已而发问罪之师，非无故也。况元运天更，其苗裔不当安处于此？尔麓川之蠢，初擅兴金齿之役，次谋景东而寇定边，理当发兵致讨，朕释而不较，未尝强尔为约束之邦，听尔自为声教，今又几年矣。近闻蚕食邻邦，意在扩土地而擅有其众，又将为我西南之役。噫！未可也。古中国圣人有云：山川、地理、人物之类，乃神器也，非人强有，必天授然后得之。尔思伦发不修邻邦之好，三面发兵，蚕食诸国，其贪也如是，其谋也如是，彼麓川周临之国，始古至今，各有主者，未尝合并。朕虽下能止尔，听尔自为，果天通使，然尔以人事应之，或者犹可。朕今戒尔守全，设或不守全而动，若不全亏，是为全亡，然莫若守全以图绵长，不亦羙乎？&rdo;思伦发闻诏恐惧，俯伏谢罪，愿罢兵。适其部酋刀干孟叛，思聪等以朝廷威德谕其部众，叛者稍退。思伦发欲倚使者以服其下，强留思聪等，又以象马金宝为馈。思聪等为书谕却之，以谓：&ldo;中国不以象马金玉为宝，所宝者惟忠臣烈士、强兵勇将、孝子顺孙，宜送使者还朝，自此不为侵扰，斯可以明忠君之心。&rdo;思伦发大喜，邀思聪等设晏为乐，率其部众送之境上。思聪等还，具奏其事，且著《百夷传》，纪述其山川、人物、风俗、道路之详以进。上以其奉使不失职，谓其才可用，甚喜之，各赐衣一袭。

辛卯，诏仍给故东瓯襄武王汤和家禄米三千石。

赐陕西绥德卫比试得胜总旗江有孙等九十人绵战袄裤、皮裘、狐帽各一事、革翁鞋各二緉。先是，上谕都督府臣曰：&ldo;北平口外及山西雁门关外，苦寒之地，守边士卒其来比试者，虽夏月亦给以衣帽，俾归为御寒之具。其陕西所属绥德、庆阳、宁夏、临洮、巩昌、甘肃亦如之。&rdo;故有是赐。

四川永成盐井灶户言：&ldo;井水涸竭，艰于煎办，岁课有亏，乞于附近南部县开煎大成盐井，以助不足。&rdo;从之。

癸巳，岳州卫言：&ldo;临湘等县民多荒田，请拨官军屯种。&rdo;从之。

夜五鼓，有流星青赤色，起自骑官，南行至近浊没。

甲午，礼部尚书任亨泰奉使安南还，降为监察御史。亨泰在安南私市蛮人为仆，故降之。

陕西行都指挥使司都指挥佥事张豫言：&ldo;今迤西所统边卫，人稠地狭，供给粮储惟藉内地转运，况各卫军士多由罪谪，既有壮丁代役，而老幼尚同在营蚕食。如将此辈听于黄河以南、直抵陕州以北地旷州县，寄籍屯种，每岁供给正军，俟三年后与土著军户一体输租应役。若军伍有缺，就于幼丁内选壮者补役为便。&rdo;又言：&ldo;各卫军士年七十以上并老疾无丁可代者，若留在伍，虚费粮赏，宜令回乡依亲。其因罪谪戍守者，则令罢役，在营自给，所缺之伍，别调补之。&rdo;上并从其言，惟老疾无亲可依者令送至京餋赡。

丙申，征南将军左都督杨文言：&ldo;广西新立卫所奉议、庆远二卫，水陆并通，粮储足用，独南丹不通舟楫，山路崎岖，商人中纳盐粮，避远就近，宜令先于南丹输粟为便。&rdo;先是，监察御史严震直尝以为言，命户部定广西中盐则例：南丹每引纳米二石，已而减为一石五斗。至是，因文言又以盐价太重，定南丹每引五斗，奉议、庆远一石五斗，俱于顺便仓所支盐，仍定行盐地方：梧州盐于田州、龙州、柳州、南宁、浔州、庆远、思恩、太平鬻渎，广西盐于长沙、宝庆、衡州、永州、全州、道州、桂林鬻卖。

置庆远卫军民指挥使司左千户所。

丁酉，遣官释奠于先师孔子。

戊戌，祭大社、大稷。

安南陈日焜遣其臣通奉大夫陶全金、少中大夫阮应龙等奉表，贡方物，赐钞有差。

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