路人书

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第22章（第1页）

古画上是一只九尾红狐，栩栩如生。画师技艺精巧，九条尾巴上的绒毛仿佛还在画中游动。

众人静默，不解其意。

“诸位道友都知道落日计划，修真界的改革是箭在弦上，不得不发。但我请问诸位道友一个问题，改革改的是什么？是制度吗？是组织吗？是建立一个比侠士联盟更强有力的中间组织？还是颁布一条比修真守则更具强制性的铁律？还是打散各个门派，按需分工，分为各个部门呢？”

理事长开头就抛出了一个问题，众人都在缄默，还在等理事长接下来的话。

“我想，诸位道友都会有自己的答案。本人年纪虚长几岁，有心改革，却见识陈旧，因此，并不指望有生之年得见修真界改天换日，对落日计划，我们需要充足的时间与准备。”他悠悠说完，指了指画上的九尾狐。

“大家知道，我们这些人，除了守诫小友外，都是不折不扣的改革派，我们对改革作出第一步的努力，就是建立了修真学院。修真的未来在年轻人身上，因此教育是重中之重，或许年轻人会更明确改革的方向与内容。我们赌上了一批年轻人的修真之路，背着保守派的人建立了修真学院，直到昨日守诫小友与唐宜小友一战，我们把修真学院公布在了修真界所有人面前，这一晚上，我的私人频道差点给炸了，保守派指责我，赌徒心理，隐瞒大事，欺师灭祖……”

“他们不过是井底之蛙，前辈何须在意。”有人说。

“昨晚，给我发通讯的，还有苍云真人。”

苍云真人的名号一出，四下皆惊。

在现代修真中，很少有人再被称之为真人，上人，道人，这些词本身带着一股古拙的意味，而且也代表着古修时代对凡人的不齿，毕竟，他们是真人的话，那凡人不就是假人，或者不算人了么？

因此，带有真人称呼的，无一不是两百岁以上的老家伙，在联邦建立之前就颇有名声被称为真人，才会在现代社会还拥有真人的称呼。

这个苍云真人就是这么一位，他在人类百年战争中极为有名，接济穷人，孤身截杀百头灵兽保护战乱流民，一人一棍游走在难民之间，才三十岁就被称为真人。新联邦建立最初几年，还靠着自己的威信招揽乱世中沦为土匪的难民，劝服他们相信联邦，散尽家财，掏出修炼必需的晶石变卖分散给无业流民，被修真界评价为，道心纯然，志向高远。

今年他应该有二百五十三岁，熬死了许多同辈，成为修真界毫无争议的大前辈，也被称为“最后的真人”，据说已经到了传说中的化神境界。

他的反对非常有分量，谁和苍云真人过不去，谁就是真正的欺师灭祖，目无尊长。

“是不是没解释清楚？我们的改革，最终就是要让修真为凡人服务，让修真融入生活，这难道不是苍云真人的追求吗？”有人问，其余人也纷纷点头。

如果不是苍云真人在华夏历100年左右就隐退的话，改革派一定会第一个拉拢苍云真人，因为苍云真人是最可能会认同“修真让生活更美好”的理念的前辈。

换句话说，现在苍云真人露了面，如果让他公开表示支持改革派，那会有相当一部分保守派转变阵营的。

理事长看众人表情各异，声音一沉：“真人并非反对改革，但是真人反对修真学院。”

“这是何故？”

“因为我们建立修真学院的最初，是从联邦拉来财力，修真学院虽然管理都是我们修士，但董事会可有不少凡人。真人担心，凡人不懂修真，不应干涉年轻修士的培养，会耽误修真界的未来。”理事长说。

“这有什么，那些凡人不过是出钱罢了，我们修真学院最终服务于整个人类社会，他们不过是出了钱，还能改变整体的决策不成？”

“蠢货，现代化的第一步就是服从经济规律，你凭什么要求凡人出钱出力，却不让他有说话的机会呢？”

“最终都是给全人类……”

“全人类是谁？全人类出钱，还是几个人出钱？”

下头吵成一团。

“修真者虽强，但一个专业的管理人才在管理岗位上，不见得就比修真者差。”唐宜说。

“凡人计算力始终有限，这一方面，还不如我们专职管理的修真者。”有人反驳。

“敢问前辈，专修管理的修真者又有多少？空缺的管理岗位又有多少？说到底前辈还是修真本位的观念，认为修士不该听从凡人的管理，却忽略了个体的才能。”

“计算力不够，作出错误决策。还不如空着岗位让修真者发挥才能，也好过被凡人压着丧失发展良机。”另一人再次反驳。

“所以，我们修真学院建立的管理系，技术系就是为了培养这类非战斗修真者的。”理事长轻敲桌子，打断了二人的争论。

“现在，不是我们探讨修真学院合理性的时候，我们建立它之前已经探讨过无数遍，今天，我要说的是，无论管理学院的最终是修真者还是凡人，我们都得让这个项目继续下去，我们需要苍云真人的支持。”

我师姐虽然对开会很有经验，但她也不是特别热爱开会，不像唐宜那么年轻，还能站起来争论发言。

当九尾狐的古画被放出来时，我师姐的目光就始终在那幅图上徘徊，她最近这几天反复收集妖狐资料，知道画上那只狐狸就是那天穿着男士大裤衩给她埋炸弹让她闷声吃亏的女人，是她一剑斩空了没能摸着底细的那个妖族。

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