路人书

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第13章（第1页）

观察亲祈之，年家子愀然曰：&ldo;诸公须斋戒三日，择洁净轩窗设香供。诸君子另于别所设大缸十口，满贮清水，诸公跪缸外伺候。&rdo;年家子遍身着青衣仰天恸哭，口谆谆若有所诉。忽见五色云中帝君衮冕长须，手扶周将军自天而下，临轩南向坐，谓年家子曰：&ldo;汝勿急，仇将复矣。&rdo;某复叩头大哭。周将军手托帝君足飞去，只见瑞气缭绕而已。诸公为金甲光眩射，目不能开，皆隔水缸伏地。

一日，年家子不辞而去，闻某大僚中恶于道，皆疑之，终不知所报何仇也。

鼠作揖黄鼠狼演戏

绍兴周养仲，在安徽作幕，携外甥某居县署。空屋三间，向来人不敢居，周不信，打扫洁净，自居内间，点烛而卧。

忽见房门自开，有一白鼠如人拱立，行数步，鞠躬一揖，至床前又一揖，跃而登床。其旁有两黄鼠狼，拖长尾，含芦柴，演吕布耍枪戏，似皆白鼠之奴隶，求媚于鼠王者也。白鼠伏周君足下，由腹下徐徐而上，肢体如酥，颇觉乐甚；至胸前，便觉如石压身，不能动。鼠以嘴对嘴，挠其沫而食之。渐褪下，仍由其足下床，向门一揖而出。周亦无恙。

其甥在外，只见鼠初来时，一揖而门开；出又一揖，而门闭如故。韩诗云&ldo;礼鼠拱而立&rdo;，其信然欤！

温元帅显灵

阳湖令潘本智之太翁用夫开钱庄，忽失银千金，仁和令李公学礼亲为踏勘，于灰中查出六百金。李公以为诸伙计之事，欲押带赴县。太翁云：&ldo;此辈皆老成力作之人，必不为此，带我家奴仆研讯可也。&rdo;众伙计云：&ldo;非主人仁厚，我辈皆当受刑。虽然，我辈亦当赴元帅庙明明心。&rdo;众始到庙门，内中一人忽闭目大叫：&ldo;莫打！莫打！我说，我说。你可将瓮中四百金令汝兄手捧到庙。&rdo;诸人见此光景，同搜其家，四百金宛然在瓮，其兄遂头顶四百金送庙中。李令取其亲供，判云：&ldo;此冥法也，非官法也，候其安静，带县发落。&rdo;未几，其人已投水死矣。

僵尸拒贼

杭州洋市街石牌楼贩鱼人，每五鼓出根山门贩鱼，见树林内灯光隐隐，有美女子独坐纺绩。每日如此，并无别人，疑为鬼，亦不惧。

一日，有白须叟语之曰：&ldo;君慕此女，欲以为妻乎？我有法，依教则事可图。明早须持一饭团闯入彼室，诱彼开口，则以饭塞其口，负之而归，勿令见天光，便与人无异矣。&rdo;如其教，果得此女。闭楼中，伉俪甚笃。年余生子，亦能饮食，天阴则下楼执炊。积廿余年，娶媳生孙，家亦小康，开茶肆。

一日，天大热，目光如火，其媳闻姑下楼，至梯无声。视之，有血水一摊，变作僵尸。其夫心知其故，亦不甚痛苦，但买棺收殓，每夜于棺中出入。尝有贼入前门，有人挡之；入后门，又有人挡之，皆僵尸为之护卫也。

亡父化妖

某太守，西北人，其父已死多年，忽一日乘马而来，与生无异，曰：&ldo;我已得仙，但爱汝，未能忘情，故来视汝。汝可扫一静室与我居住。&rdo;其子虽疑，然声音笑貌举止作事果其父也，遂事之如生。日间看书，夜中或寐或不寐，久亦饮食如常，遂相安焉。

年余，江西张真人过其地，太守告之。张曰：&ldo;妖也，岂有仙人复久居城市无一毫异人者乎？能与见否？&rdo;太守告其父，父欣然曰：&ldo;我正欲与天师相见。&rdo;谈吐如故。天师曰：&ldo;此妖非我所知。&rdo;询之老法官，云：&ldo;当乘其不备勘破之。&rdo;一日，其父正写字时，法官忽从背后喝之，遂惊如木鸡痴立。法官出袖中天蓬尺从头量之，量一尺则短一尺，量一寸则短一寸，至足而灭，衣冠如蜕，剩胫骨一一条。法官曰：&ldo;此先太翁之真骨也，为狐钻穴，野狗衔出，受日月精华而成此妖，所以能言前生之事。再与女人交，得阴精，其祸更不止此。&rdo;太守欲请骨而葬之，法官不可，曰：&ldo;勿贻后祸。&rdo;遂携之去。

余按《太平广记》载，唐时，李霸死后还家，处分奴仆，俱井井有条，然独居一室，不与人见。一日，其子孙逼而视之，变作青面僚牙之鬼，头大如车轮，眼光如野火，子孙大惧而散，霸从此亦遂不来矣。

干麂子

干麂子，非人也，乃僵尸类也。云南多五金矿，开矿之夫，有遇土压不得出，或数十年，或百年，为土金气所养，身体不坏，虽不死，其实死矣。

凡开矿人苦地下黑如长夜，多额上点一灯，穿地而入。遇干麂子，麂子喜甚，向人说冷求烟吃。与之烟，嘘吸立尽，长跪求人带出。挖矿者曰：&ldo;我到此为金银而来，无空出之理。汝知金苗之处乎？&rdo;干麂子导之，得矿，必大获。临出，则绐之曰：&ldo;我先出，以篮接汝出洞。&rdo;将竹篮系绳，拉干麂子于半空，剪断其绳，干麂子辄坠而死。

有管厂人性仁慈，怜之，竟拉上干麂子七八个。见风，衣服肌骨即化为水，其气腥臭，闻之者尽瘟死。是以此后拉干麂子者必断其绳，恐受其气而死；不拉，则又怕其缠扰无休。

又相传，人多干麂子少，众缚之使靠土壁，四面用泥封固作土墩，其上放灯台，则不复作祟；若人少干麂子多，则被其缠死不放矣。

石某

下津桥石某，开米铺，家素丰。忽病，女鬼凭之，作杭州声口，云石某前生与女鬼比邻开当铺，女鬼之父作客在外，家有月台，男女彼此眷恋。一日，正在月台上私语，女鬼之叔自外来，被其撞见，男窜逸去，女被叔父羞削，惭愧自尽。男受惊而回，又闻女死，亦一病而亡。男转生石家为男，女鬼寻觅三十余年，始知在苏州，是以寻觅而至。石家哀求，情愿当祖宗供奉于书房，石某果愈。未几，一女痘亡，有老妪见此女坐鬼膝上，鬼抱而嬉。石大怒骂鬼，停其祭礼，鬼大作祟，乃复求饶而祭之如初，鬼仍平静。

半年后，忽一日附石某身上云：&ldo;吾从此去矣，快备酒席车船。&rdo;家人问故，曰：&ldo;监生娘娘来领我投胎在扬州张姓家，第三子是我也。&rdo;

托人询之，果然。

物变

每年八九月间，于阗河石子化玉，采者以脚踹之。两岸卡兵传鼓，见一人伛偻俯身，必须得玉以献，否则治罪。采尽，则明年复生。天大雾，则山上石变者为山料，河中石子变者为水料。俄罗斯国有鸟来千群，一遇大雾，即伏地不动，化为灰鼠。其它沙鱼变虎、变鹿，两蚁相斗便化为蝇虾，爬虫变蜻蜓，为人所扑，则怒毒而变蜈蚣。

人变树

外国兀鲁特及回部民从不肯自尽，云自尽者必变树，树易招斩伐，故不愿也。秦中明府蒋云骧云。

水精碧霞洗

漳州山上有气冲上，即知其下有水精；滇南闻大雷，便生碧霞洗。皆因时变，并非洪荒以来已有之物。

浮提国

浮提国人能凭虚而行，心之所到，顷刻万里。前朝江西巡按某曾渡海见其人，相貌端丽，所到处便能学其言语，入人闺闼，门户不能禁隔，惟从无淫乱窃取之事。

刀疮药

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