庶出庶出的意思(潇湘碧影)_第155章

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第155章（第1页）

容仪不是正人君子，他学不来道貌岸然。不会在言谈举止中维护夫权，不会希望她恪守妇道。不再混账的他，竟像极了后世的男人。会跟儿子玩的大呼小叫，会在条件允许的情况下带她出来玩，会教她骑马射箭还试图带她上山打猎。从不认为她该关在家里绣花带孩子。

罗衣的心，就这么安定下来。她永远怀念那个女性可以肆意张扬的时代，不止一次想象过如果没有穿越，她是不是已经成为一个干练技术员？十指在键盘上飞舞，敲出一段段运用在电脑各处的代码？可以拍桌子跟男生干架，可以嬉笑怒骂。心情好了呆在家里上网看书，心情不好了跑到街上扫货购物。无论网上怎么漫骂，那都是史上绝无仅有的时代。

而容仪这里，让她窥见了那个时代的影子。不管是什么原因形成今天的局面，总之站在她面前的这个男人，真正意义上，把她视为对等的存在。与范世俊对她“贤良”的称赞不同；与绍衣对她天然的爱护不同；与绍熙对她的怜惜也不同。容仪像后世的男人一样，理所当然的把她当成家庭里重要的一份子，她在家庭里的话语权甚至超过容仪本身。正因为如此，才让罗衣在一定的环境下，得到少许的自由。

如果嫁给绍熙那样的男人，或许她可以过得很平静，但终其一生，不知道什么是“家”吧。想到此处，罗衣回握着容仪的手。容仪的表情马上变得洋洋得意起来，放佛在说，看吧，我媳妇儿那是很喜欢我的。

罗衣扑哧一笑，这家伙。

“你笑什么？”容仪问。

“不告诉你。”

“小气！”

“就是小气，你想怎样？”

“不能怎样……唉，你告诉我不行吗？”

毫无营养的对话，一直持续到家门口。向妈妈打开门，见到夫妻扣在一起的手愣了一下。随后笑起来，在这自由奔放的地方，她也想起那个死了很久的老鬼。不知道那个杀千刀的还在不在孟婆那里等着她。

展眼到了三月初三。这是正式的情人节，百花盛开，春|情萌动。苗家男女比前几日更加热闹。此时有个小小的农闲，大家可劲儿狂欢。罗衣又跑去杨家做客，还是那个有着大大的窗子可以看到美景的会客室。远远看着青年男女们各占水的一边，相互调|情。还有晒谷场上打情骂俏的满哥妹子。各种欢快的笑声，连空气都被感染了几分喜悦。

杨婶子心情很好：“看到他们都觉得自己年轻了几岁。”

罗衣笑道：“不知道今天能成就多少对夫妻？”

“您看着吧，到了五月扎堆的结婚。”

“哈哈，我还没见过全程呢！前几次都只看了一截。”

“难得您感兴趣，若是这次我们杨家有人娶亲，请太爷做主婚好不好？”

罗衣笑道：“我们还年轻着呢，主婚要德高望重的才好。”

“谁能大的过太爷去？”杨婶子笑笑：“他们的福气呢，太太赏脸才好。”

“嗳，我还想从新娘子娘家看起呢。真做了主婚，可没得热闹看了。”

杨婶子哭笑不得，这位太太很多时候真蛮孩子气的：“说起来，我们这里汉人虽少，但像您这样喜欢看这个的真不多。”

罗衣笑道：“汉人规矩严，我们老爷活泛些，我也松快些。”汉文化是世界上最长的文化，没有之一。最灿烂的文化，也没有之一。一个漫长且灿烂的文化，一定会十分强势。谦虚都是表面，骨子里极具有侵略性。包容性也十分差，基本与其他文化交锋时，很难求同存异，通常是直接把对方同化。几百年后的湖南，也只有湘西那块地苗族还算保存完善。绥宁？她没听过，肯定不是旅游区，更不可能是什么民族保留区。不用说，一定是被彻底忘记自己的民族风俗。如此强大的汉人，对少数民族的风俗，很长一段时间是鄙视鄙视再鄙视的。罗衣只不过从后世而来，而后世又是个对少数民族十分好奇的时代。她不过是特例而已。

杨婶子提起汉人的习俗就摇头：“汉人还讲究什么三妻四妾，一对夫妻硬生生插进一个人来，日子怎么过嘛。”

罗衣扑的笑道：“我们汉人百姓也没有三妻四妾的，就是当官的有，也只许一个。不过背地里养丫头罢了。”

杨婶子一脸同情，暗道：我男人要敢弄一个回来，打断他的腿！“太爷不一样，太爷对您好着呢。”

罗衣笑道：“恩，我们老爷很好。”

“是吧是吧？那天听说太爷对着您唱歌啦？唱什么啦？”

“哎，没听明白。”

“真可惜，河边的人也说，不知道太爷唱什么。”

“……”合着容仪的苗语，奏是那经典的，汉人听不懂，苗族人更听不懂的境界？好吧，她承认她听懂了一点点。

杨婶子拍手笑道：“太太八字真好！太爷人也好，真希望你们一直留在这儿不走啦。”

罗衣笑道：“那我们可做不得主，按理说三年要换地方。也有连任的，只是不多。我也喜欢这里，喜欢你们。要是可以的话，求个连任多好！自自在在的，想唱歌就唱歌，想跳舞就跳舞！”

没有人不喜欢别人夸自己的家乡，杨婶子笑的眼睛都眯成一条缝儿：“我听人说京城好热闹呢，每天都有赶场对不？”

“京城不叫赶场，街头每日都有买东西的。还有铺子，像武冈城里那样的铺子。”