路人书

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第40章（第1页）

植、楼台建筑等现实生活的题材纷纷以艺术形式表现出来，并将艺术形式从

原始的神的图腾回归到人的思想和生活的本体。这种对生命本体的表现形

式，在装饰雕塑、绘画、建筑等领域都有了极大的艺术突破，同时在艺术实

践中也积累了丰富的经验。正是有了战国时期的思想滋润和艺术技巧的训

练，才有了秦代写实艺术的奇峰。

从秦俑三坑中武士的造型来看，不但再现了各个兵种的实际阵容，而且

成功地塑造了秦军将卒的年龄、性格和人物形象，这些形态各异、栩栩如生

的人物形象，又表明了雕塑艺术在那个时代由表现神和杰出人物转变为描绘

芸芸众生的变革和进步。从秦俑的千差万别和各自的神态、性格，年龄等不

同的个性来看，显然不是雕塑家随便拼凑、凭空捏造的一堆有形无神的拼揍，

而是现实生活中具体人的生命的艺术再现。确切他说是秦军将卒不同生命体

的复活。从出土的十数件将军俑来看，其面目表情、年龄爵秩各有不同。年

老者面庞清癯，长须可捋，形态平静，显现出不苟言笑、稳健多谋的老将风

采。壮年者，则面阔耳大，天庭饱满，眉宇飞扬，间有髭须，表现了血气方

刚、威猛善断的&ldo;智将&rdo;气质。他们头戴初云冠，身穿战袍，擐小扎长甲，

拄剑伫立，昂首挺胸、体魄魁伟，显然是些指挥若定。身经百战的宿将。而

戴长冠，穿胸式甲衣的佐俑面目清秀，态度恬静，是一位勤于思考，善作谋

略的参谋军官。这些指挥俑塑型精细，敷色明朗，代表了秦俑艺术的最高水

平。这些将军俑群像，究竟是曾叱咤风云的秦将王翦、王贲、蒙骜、蒙武、

蒙恬、杨端和、李信、庶公、王龆龆、羌廆、内史腾、屠睢、章邯等人的肖

像，还是雕塑家们心中的&ldo;模特儿&rdo;，这些已很难为后人考究清楚，但艺术

家们塑造形象过程中有现实人物或想象人物的模本，则是毋庸置疑的。一件

成功的刻划人物的雕塑作品，它首先要求的就是造型的准确，这一艺术技法

在中外雕塑史上都有论述。中国古代的《韩非子?说林》一书就有&ldo;刻削之

道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也&rdo;

的话。韩非子的这段论述，只能算作雕刻技法的总结，还没有形成像古希腊、

罗马雕刻家们那样的理论体系。因而，先秦时期的那些作为器物附件和装饰

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