路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第八十六章 闻道空间（第1页）

百里云突然想起百里狂并没有白玉世界，自然也不可能有人给他准备如此多的书，但是他却达到了闻道圆满境。

这说明圆满境需要读书，但是并非读完书就能达到圆满境。

想到这，百里云心中升起一丝疑惑，他从修炼证神之法开始，到达到闻道通幽境，中间并没有花费太多时间。

这固然是由于他厚积薄发的缘故，同时也似乎是因为他天生就适合修炼证神之法。

因为每当他达到一个小境界后，都会突然有一种感觉，或是凭空冒出一个想法，引导他接下去该如何修炼。

但是到达通幽境后，这种感觉或是想法却从来没有出现过。

“难道是我遗漏了某个关键点？”

百里云慢慢地陷入到了沉思之中。

思祖台上，百里云先红着脸将南宫瑕抱到了山洞内，以免她被寒气侵袭。

然后又盘膝坐下，感悟琴心炼灵境的变化。

他发现五藏内各自存有数滴与五脏颜色匹配的水滴，这是灵气液化，也是达到琴心炼灵境的表现。

所谓琴心炼灵境，就是要将化灵境修炼的灵气炼化成灵力水滴。这样不仅能够有效地除去灵气中的杂质，而且通过液化让灵气更加精纯，也能存储更多的灵力。

同时琴心炼灵境也是炼制法器的初始阶段，此时在炼灵的时候，若是将法器置于灵气中，与之同步炼化，法器的亲和度也会高很多。

不过由于炼灵境时储存的灵力并不多，若是选择太过强大的法器，则不仅会延缓炼灵进度，而且极容易失败。

所以炼灵境一般都会选择一些小巧的法器加以孕育，一来不至于影响修炼进度，二来也可以积累炼制法器的经验。

等到通灵境后，有足够的经验，再加上自身能够随时吸取天地灵气，自主炼化时，自然就可以随心所欲地炼制法器了。

由于百里云并没有合适的法器孕育，再加上他急于提升实力，所以他选择单纯地炼化灵气。

不过他才开始提炼灵力，就发现有些不对。

心脏处的火之灵力和肾脏的水之灵力，似乎并不需要他提炼，就已经在自动运行，而且速度比其他三藏的速度快不少。

就在他担心这两处提炼灵气过快，会打破五脏平衡的时候，心脏处过多的灵力顺着血液流到了脾脏，与脾脏处的土之灵力融合后，也加快了此处的炼化速度。

肾脏的水之灵力则上行到肝脏处，融合后加速了肝脏处木之灵力的炼化速度。

只剩下肺脏的金之灵力提炼的速度慢了一些。

百里云楞了一会，立刻就明白了过来。

火、水两处灵力炼化的较快，应该是他吞噬了赤羽剑和秋水剑的缘故。

因为这两柄剑分别含有较强的火、水属性，所以加快了心，肾脏的炼化速度。

而由于五行相生，所以又推动了脾，肝两脏的炼化速度。不过这样虽好，但是随着四脏炼化加快，终究还是会因为肺脏速度过慢而失衡。

即使脾脏的土之灵气过盛后会流向肺脏，会加速金之灵气的提炼速度。

但是木之灵气因心脏火之灵气过旺，势必不会流向心脏，而很有可能反向流向肺脏，这样将会阻碍金之灵气的提炼速度。

果然，不一会百里云担心的情况就出现了，土，木二气齐至肺脏，五行平衡即将告破。

白玉世界中的百里云突然睁开了眼睛，看着闻道厅中空空如也的书架，心中有一丝犹豫。

就在刚才他突然有了一种想法，重修闻道境。

因为他在接受完闻道厅所有的书籍后，感觉通幽境的基础扎实无比，任何一种学问他都了然于心，但是却依然没有圆满的迹象。

这让他更加肯定，书籍闻道只是手段，并非读完书，明白了世间所有的道理，便是圆满之境。

同时他也想起百里狂曾经说过，证神之法只有五重，后面的功法需要自己创造。

那也就是说他纵然学全功法，也只能达到体命的人皇境，再往上就需要他根据自身经历去体会，创造。

但是世上没有无源之水，更不会有空中楼阁。

所以证神之法的创造不可能是从第六重才开始，而很有可能是一开始就有这种需求。如此来看的话，那每一重的圆满境应该就是因此设置，所以要达到圆满境就必须要有自己体会、心得。

这也符合证神之道可以反复修炼的原理，在当前境界体会不深刻之时，可以先修炼下一个境界。

等自己积累足够了，有了自己的体会、心得，再完善之前的境界。如此不断循环，不断的提升，最后突破体命境，走出自己的成神之路。

想到这，百里云心中颇为心动，不过他却仍有一些犹豫。

因为证神之法是压制隐族的有利武器，若是一旦方向错误，功力必定受损。

若是此时隐族又卷土重来，他又该如何应对？

这时百里云又感知到思祖台上神识的连接要求，当两个神识交流后，他听从了思祖台上神识的意见，对于即将打破的五行平衡，准备采用逆五行的方式维护。

思祖台上百里云双目紧闭，调动心脏之中的火之灵气缓缓地朝肾脏流去。

“轰！”

百里云的身子猛地一颤，水火相冲，两股灵气在肾脏内遭遇后，水之灵气快速地吞噬着火之灵气。

虽然百里云肾脏一阵颤抖，但是却也有效地延缓了水之灵气的外溢，而木之灵气随之减弱，终于让肺脏的金之灵气的炼化速度追了上来。

五脏炼化的速度虽然变慢了不少，不过五气终于恢复平衡。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。