曾国藩认识胡雪岩吗(赵月华)_第11章

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第11章（第1页）

第17节：第二章曾国藩的磨砺之功（6）

曾国藩除了往来吃请、征逐日月之外，还有一个&ot;喜色&ot;的毛病。

《日记》中记载这样几件事：

道光二十二年十二月的一天，曾国藩的一位朋友新纳一小妾，年方十四，人称貌若桃花。曾国藩与一帮文人朋友谈诗论赋之余，不免也常谈东家美媳西家婆娘之类所谓&ot;浑话&ot;。这对本不紧张的文人生活可能是一种调剂。曾国藩得知他的朋友纳姬甚美后，心中羡慕不已，一次借故到朋友家，曾国藩先聊了点学问，随后称赞这位朋友的艳福不浅。这还不算，曾国藩还非要一睹芳容，朋友心存不愿，但曾国藩&ot;欲强见之&ot;，无奈，朋友只好将新过门的姬

妾呼之而出。曾国藩还当面说了些挑逗的话，令人很难堪。当天的《日记》写道：&ot;狎亵大不敬。在岱云处，言太谐戏。车中有游思。&ot;从曾国藩所记&ot;大不敬&ot;而言，他肯定有出

格的举动。岱云是他的另一位好友，由于曾国藩没有忘情他的&ot;狎亵&ot;之举，因而他说的话都是&ot;谐戏&ot;之语，甚至在回家的路上，还浮想联翩。

数日后，曾国藩听说在菜市口斩一位武臣，别人邀他一同看热闹，曾国藩&ot;欣然乐从&ot;，连杀人这样的事都愿看，曾国藩觉得自己成不了理学家，&ot;仁心丧尽&ot;，走在路上很后悔，但当着众多朋友的面又不好回去，因此&ot;徘徊良久，始归&ot;。他说自己&ot;旷日荒谬至此&ot;。

曾国藩虽然没有看斩杀武臣，但回去后却怎么也静不下来。他又没事找事似地，到雨三的家中，当时雨三本来很忙，但曾国藩东拉西扯，非要谈谈&ot;浑&ot;。《日记》说：&ot;谈次，闻色而心艳羡，真禽兽矣。&ot;从雨三处出来，已是很晚，曾国藩仍不愿回家，又到子贞家中，三更而归。《日记》说自己&ot;无事夜行，心贪嬉游&ot;。嬉游、狎亵往往是出入歌馆ji院的不正当行为的用语，曾国藩的日记中有几次这样的记载，是否说他也不能免俗？从他的父亲给他写信，嘱咐他要&ot;节欲、节劳、节饮食&ot;来看，早年的曾国藩极可能有这方面的不检点之处。而且，节欲、节劳、节饮食正好说明曾国藩经常四出征逐、酒欢宴席已成一大习惯。

曾国藩的妻子欧阳氏身体不是很好，时常患病。一次曾国藩参加进士同学的团拜，由于所拜之家钟鸣鼎食、姬妾如云，这使曾国藩&ot;大开眼界&ot;，他的&ot;喜色&ot;之心油然而生，东张西望，颇失大雅。《日记》说：&ot;是日，目屡邪视&ot;，&ot;耻心丧尽&ot;，当他悻悻然回到家中后，惶然不适。加之妻子闹病，因此&ot;入夜心情不畅，又厌闻呻吟声&ot;。白天的佳丽美景与病榻上的呻吟之声反差如此之大，使曾国藩无法忍受，乃出门到朋友处聊天，&ot;更初归&ot;。次日，妻子的病有所加重，曾国藩请吴竹如来诊视，由于周身为私欲所填塞，曾国藩的理学功夫大减，一听别人谈论理学，感到隔膜不入。而用宴请吃酒之事打发时光，他倒很乐意。

汤鹏是他的好友，著有《浮邱子》一书，颇得曾国藩好评。道光二十三年二月的一天，曾国藩前往汤鹏家赴喜筵，席间见汤的两个姬人，曾国藩故伎重施，&ot;谐谑为虐，绝无闲检。&ot;曾国藩早期《日记》的类似记载不限于以上几例。这说明血气方刚，刚过而立之年的曾国藩也有七情六欲，也是一个正常人，他对女性充满了爱，尽管这种&ot;爱&ot;是在性意识支配下的形而下之&ot;爱&ot;，但至少从一个侧面真实地反映了曾国藩的情感世界。他后来能够大成功，就在于一改昔日所为，&ot;截断根缘，誓与血战一番&ot;。

曾国藩早年有&ot;三大戒&ot;，其中之一是戒色。他也认为，沉溺于此是妨碍事业的。他还认为，在外人面前，夫妻间尤不能过分亲密。虽然如此，曾国藩还是很难做到，骂自己是禽兽。

曾国藩自己承认，&ot;有用之岁月，半消磨于妻子&ot;，三月初二日，&ot;日中，闺房之内不敬。去岁誓戒此恶，今又犯之，可耻，可恨！竹如来，久谈。久不克治，对此良友，但觉厚颜&ot;。他说自己&ot;明知体气羸弱，而不知节制，不孝莫此为大&ot;。

但随着年龄的增长，曾国藩这方面的&ot;不敬&ot;很快有了大的变化，成为庄重、诙谐而不失君子形象的一个人。曾国藩就是这样，为了能他日有所作为，严格限制自己的情欲，甚至夫妻之间正常的情感交流都严加克制。在儒家老祖宗孔孟那里，都承认&ot;食色，性也&ot;，但曾国藩认为，人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾，终会妨碍大事业。他以后位及人臣，但坚决不纳妾，生活作风上也严格自律，这是他不同于同时代的封建士大夫的地方，也是他精神品格上的突出之处。

第18节：第二章曾国藩的磨砺之功（7）

曾国藩为了实现&ot;澄清天下之志&ot;，针对自己的不良习惯，他提出三戒：一戒吃烟，二戒妄语，三戒房闼不敬，后来都做到了。

吸烟有害健康是今天人人皆知的常识，但吸烟对人的精神有影响，就不是人人明了的。曾国藩通过自己的切身感受告诉人们这样一个道理。曾国藩认识到，应酬过多，精神就难以集中，做起事来也会出差错。此外，吸烟也对此有很大影响。他说：精神要常令有余，做起事来才能精气十足而不散漫。&ot;说话太多，吃烟太多，故致困乏。&ot;

意识到危害后，他发誓从道光二十二年十月起戒烟，并作为&ot;三戒&ot;之一。但最初戒烟日子很不好过。为了打发难熬的时光，他找朋友们下棋、聊天。日记中写道：

&ot;即宜守规敬事，乃闲谈荒功，不溺情于弈。归后数时，不一振刷，读书悠忽，自弃至矣。乃以初戒吃烟，如失辱彷徨，存一番自恕底意思。此一恕，天下无可为之事矣。急宜猛省。&ot;曾国藩把初次戒烟喻为婴儿断辱，形象地说明了他对吸烟的溺爱及戒烟的痛苦。

俗语说，玩物丧志！性格、习惯、食色之性都只要适度都是可以的，但是，人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾，终会妨碍大事业，因此一个做大事的人，就应该通过不断自励，限制自己不恰当的欲望，而把主要心思放在自己所要从事的事业上去，以此来完善自身。

须臾不离读书

曾国藩语录：废志无以成学，废学无以成才。

译文：废除了志向就不能使学习有所成就，而废除了学习则不能够使自己成材。

曾国藩生平处世的成功，可以说是读书的成功。他治学有方，通过读书，走上了仕宦之途，广交了益友，领会了行军打仗之术，树立并实践了报效国家、明道经世的远大志向。

当曾国藩供职京师的时候，正是中国内乱外患交迫之时。曾国藩所关心的，在外患有&ot;英夷&ot;，在内有太平天国，在灾情则有黄河决口。所以，他读书更侧重经世致用之学特别是舆地之学。在闲暇的时候，曾国藩对于军政大计，以及各种庶务，通过大量的并有所选择性地阅读古代史籍，尽量把现实的

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