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第七十二章 三教之争残酷时代（第2页）

“不瞒领主，我等地处偏僻，在这次迁移之前和外界接触极少，所以对这世间许多事情都不太了解，还请领主能详细讲解一番。”

李行诚恳地说道。

闵胜点点头。

“三大圣地乃是三教武功的起源地，分别是道家的玉京山，佛家的菩提寺，还有儒家的浩然书院。道祖曾在玉京山传道，佛祖曾在菩提寺讲经、儒圣曾在浩然书院授业。这三位祖师，再加上墨宗的两位老祖，剑祖和武祖，他们五位将武功传遍我人族，这才有了如今我人族的昌盛。”

李行还是第一次在梦境世界中听人提到‘武祖’这个名讳。

创建墨宗的一位老祖创造了二十二种剑道，之后更是在此之上创造出剑二十三这门无上剑道，故而被后人称为剑祖。

至于武祖，则是墨宗的另外一位老祖，创造了十方灭绝这门至高武学。

十方灭绝同时包含了十种不同的武道，而创造它的人是先创造出了成千上万种武道，在融会贯通后，凝练出十种最强的武道，最后在这十种武道的基础上创造出十方灭绝。

当初武祖和剑祖二人游历天下，武祖每到一处就会留下一些自己创造的武道，最终将他创造的成千上万种武道传遍天下，所以他才有了武祖的美名。

后世的所有武功，除了三教武功外，其余武功差不多有七成以上都源自武祖当年传下来的武道！

“如今五位老祖都已经不在人世，墨宗在千年之前分崩离析，但三教祖师留下的三大圣地还在，他们的后世传人也都想着让自家武道发扬光大，在人世间占据更多的影响力，所以如今天宫隐隐分为四派，除了中立派，其余三派分别代表三教，而三教之争也造就了如今的大争之世。”

闵胜说出了如今这个时代的情况，也让李行了解到了大致的背景。

“天宫之上的三教强者们要争，争的是让更多的人族聚集地受箓。像大元城这样已经受箓的聚集地也要争，争的是天宫的功勋。李统领你今日也看到了，有了功勋才能换取‘赐福’的机会，才能让大元城出现更多的强者，才能在将来换取天宫的一席之地。”

“天宫的功勋该如何换取呢？”

“完成天宫发布的一些任务，或者生擒高阶凶兽。”

“生擒高阶凶兽？”

“以五阶以上的凶兽为祭礼，就能从天宫那里换来功勋。”

远古时期拥有强大血脉的凶兽都需要闯天关，天关有九道，所以凶兽也被分为九阶，闯过几道天关就对应几阶。

五阶以上的凶兽说明至少都闯过了六道天关，李行如今修炼的龙神功就刚刚闯过了六道天关，属于绝顶层次。

所以天宫要求的祭礼至少也是绝顶层次的战力！

通过上古门派时期的资料李行知道同层次的凶兽在战力上是远超人族武者的，比如六阶凶兽对应绝顶层次的战力，七阶凶兽对应绝顶巅峰战力，但像闵胜这样的绝顶巅峰武者在一对一的情况下却连六阶凶兽都未必能打过，更遑论对付七阶凶兽。

而且击杀一只凶兽和生擒一只凶兽，难度又完全不同，由此可见获取功勋的难度。

“闵领主，要生擒高阶凶兽，恐怕你们付出的代价也不小吧？如果因此而伤亡了不少强者，就算换来了天宫的‘赐福’，多出一些强者，会不会也是亏的？”

李行问道。

闵胜苦笑：

“李统领算是说到问题的关键了，生擒高阶凶兽的风险确实非常大，今日我大元城献祭的那只七阶怒冥兽是集结了全城战力，花了五个多月的心血，付出不少伤亡才生擒回来的。好在加上这次获取的功勋后，刚好够再换来一次‘赐福’，否则我大元城就亏了。然而接下来想再换取‘赐福’就没这么容易了，需要积攒的功勋更高，难度也更大。至于完成天宫的任务，其难度并不比生擒高阶凶兽容易。”

“既然如此，不换功勋呢？”

李行看着闵胜。

天宫的功勋除了能换来‘赐福’，还能让闵胜将来在突破到满境后可以去往天宫，可以换来修炼神通的法门。

如果‘赐福’带来的收益已经抵消不了生擒高阶凶兽带来的损失，那么对大元城而言就没有必要去换取功勋了，只是对闵胜个人而言还有必要。

李行这样问，其实是想知道闵胜这位领主是不是那种为了个人利益而置他人生死于不顾的人。

闵胜闻言，坦然地和李行对视：

“不换取功勋当然也可以，但超过一段时间不向天宫换取功勋，就会失去天宫的庇护。如今虽然是人族盛世，各地凶兽不再猖獗，但有时候突然爆发的兽潮还是有可能对一个大型聚集地产生威胁，这个时候就需要天宫派出强者来帮忙，若是失去了天宫的庇护，就只能自己面对兽潮。除此之外，其他的聚集地可以向失去天宫庇护的聚集地宣战，将其占为己有。”

李行闻言不由得皱起眉头。

这套规则简直和赤裸裸的丛林法则没什么区别，弱肉强食！

实力强大的聚集地自然能更容易地完成天宫的任务，能生擒到更多的高阶凶兽，从而换取到更多‘赐福’的机会，诞生更多的强者。

而实力不够的聚集地没法换取更多的功勋就会失去庇护，从而让那些强大的聚集地有了吞并的机会。

如此一来，强者愈强，而弱者只能被淘汰！

李行没想到远古时代竟然会如此残酷。

（本章完）

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