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第二章 简在帝心（第1页）

人都乐意提自己过五关斩六将，谁愿意说走过麦城呢！朱雄英就是最明显的例子，一瓶假酒，就把他喝到了大明朝。

不过，这顿酒也没白喝，误打误撞让他成为洪武帝的嫡长孙，史上最稳太子-朱标的儿子，根红苗正的帝三代，大明朝名正言顺的继承人。

当然，这都不是最主要的！对朱雄英来说，怎么能不去“幼儿园”，也就是春和殿之侧的文华堂进学，才是当务之急。

这文华堂其实就是过去的大本堂，太子朱标成年后，迁居文华殿，这大本堂属于文华后殿，扩为了东宫的一部分。出于礼法的原因，诸王也就从此离开，回到各自的府的时候，立刻就草靡了。一句“有辱斯文”撑撑场面，就讪讪的坐了回去。

老实说，朱雄英对这种“幼儿班”教育没什么兴趣，都跟他那个便宜老爹说了好多次了。不仅说不通，还总是被罚面壁、抄书。

朱椿的嘴是碎，可他说的也没错，秦庸那几个“拿着鸡毛当令箭”的家伙，真敢下手了，本王这右手都快让他们打成猪蹄了。

见秦庸进来，朱椿几人赶紧起身，与其互相见礼：“先生好！”

落后的朱雄英，虽然不情愿，但也依着规矩，起身拱了拱手。

“好，诸位殿下请坐。”

翻了翻桌子上课业本子，发现又没有虞王的，秦庸不住的摇头叹息。与太子少时勤奋比起来，虞王差的不是一星半点。

“虞王殿下，您能告诉臣下，为什么又没写课业么？”

“本王心情不好，不想写！”

见虞王一副厌学模样，秦庸只能抄起戒尺，走了下来。还申明，奉太子谕，惩罚翻倍，要打二十下手板。

“殿下，莫要怪臣，严师出高徒。不打，是成不了器的。”

每次打之前，秦庸都是这话，就跟复读机一样。而且，那张死人脸永远都没有表情，朱雄英有时就怀疑，他肯定小时候挨打多了，再这找补童年阴影呢！

“打可以！但本王得把话说明白了。”

这回奇怪的是秦庸了，从前虞王被罚，都是一言不发。今儿却一反常态，秦庸也很是好奇。

“殿下想说什么？”

“本王要说，你教的这些东西，都是些狗屁不通，误人子弟的玩意！”

老实说，朱雄英忍秦庸他们几个，不是一天两天了。浑身酸臭也就罢了，动不动就拿太子谕打他一顿手板。

要是有真才实学，教他们一些经世致用的学问，忍忍也就罢了。可他们教的都是什么啊，成天君子怀德、小人怀秽的，把人都读傻了。

“臣教殿下的都是圣人之学，殿下的父亲与诸位叔父，当年也是这般过来的。”

“好，就算无用。那殿下以为，什么才是有用的呢？”

将我，将本王的军是不是？真当本王是目不识丁的棒槌呢？

行，那咱就跟你掰扯掰扯！

皇子也好，皇孙也罢，将来最差也是一藩之主，要替大明戍边、治理藩地。那么对他们来说，学什么才是有益于社稷呢？

拿治水来说，是不是要熟悉汛期、水文。十里的堤坝，要用多少民夫、沙土、石料。难道都由着地方官吏报账，诸王两眼一抹黑，临时抱佛脚？

北元的残余势力，还在漠北蠢蠢欲动，朝廷不得不花大本钱，布重兵于北线。可北线的军屯才产多少粮食，能够那么多军队吃吗？

朝廷便只能劳师动众，从南方轮输转运。可漕运不畅，大运河经常堵塞，这也成了大明目前顽疾，限制了明军的手脚。

洪武五年北征扩廓失利，河道堵塞，粮秣告急，不得不改用陆路运输，耗损高达四成。诸王就藩中原，治水、疏通漕运，岂不是最能为君父、为朝廷分忧之事？

“这帐你不会算？那行，本王说点你能听懂！”

“那就说生猪税，庄户人家养头过年猪，竟然与地主家养百头是一样的，这不是税赋上的纰漏么？”

“再说说荒地，大明立国不过十五载，天下的流民还很多，很多人根本就没精力归籍。”

“庄户人爱土地，就近开荒，一滴汗摔成八瓣，把地伺候熟了。地主拿着地契来了，要依法索要赔偿。”

“碰到了这样的事，是按照律法惩罚流民，还是问地主一个搁地放荒之罪呢？”

朱雄英的这些话，处处都拿在实处上，所谓势与术，酌情讲势，行术务实。之乎者也的，管不了温饱，更管不了地方庶务，于国家、宗室无益。

朱雄英等人，不需要考科举，他们长大后，要做的就是守卫藩土，安治黎民，拱卫大明的江山社稷。

可要做到这点，是要有切实手段的，而不是夸夸奇谈，什么孔曰成仁，孟曰取义，能做吗？而这些“术”恰恰正是，秦庸这些老师应该授予之课业。

“这，这！”，秦庸倒是被朱雄英说的一时语塞。

当然，这不是说，他不明白虞王说的是什么意思，而是他或者其他的同僚，自束发求学以来，从没见过这般教过学生的。ia

而蜀王-朱椿，作为堂中最年长者，看到老师下不台，自己要出来打个圆场。

可刚开口，立刻就被朱雄英给瞪的噎住了。回想到常森那鼻青脸肿的模样，朱椿怂了，又悄默声的坐了回去。

“什么叫圣贤之道，能教诸王怎么让封地的百姓吃饱肚子，这才是正道。”

“而你呢，心里肯定想着，教我们读读诗词，背背论语，看好我们，不磕着碰着，也就能交待了。”

“于是，你就心安理得，做你那既无真才实学，也可不干实事的官，享受用一篇八股文换来的富贵荣华。”

“如你这般尸位素餐的假道学，真小人，还有什么脸面在我等面前，大讲师道尊严，开口圣人，闭口的喋喋不休。”

太史公说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这话是有一定道理的。人家是走遍山川，看惯世俗，是从无数实践中总结出来的；而不是像秦庸他们这般闭门造车，只知道从书里看。

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