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第六十三章 诸子（第1页）

杜睿上书，请命西征，作为皇帝的李贤已经下达了准奏的旨意，如今李贤虽然还没有亲政，但是他的手上也并非没有半点权利。

当初杜睿在制定全新内阁制度的时候，就考虑到了军权的问题，将军权完全下放给内阁，他在位的时候，还能保证不危及皇室的地位，但是以后的继任者呢？

百年之后又会如何？

杜睿不能保证每一个内阁首辅都能像他yyng，尽忠皇室，所以在划分权利的时候，军队的指挥权在内阁的手上，但是下达战争的动员命令，这一权利却被他留给了皇帝。

也就是说，论平时内阁的权利有多大，但是大唐帝国数百万将士的唯一统帅，只能是大唐帝国的皇帝，这一点是任何人都不能侵犯的。[

圣命下达之后，整个大唐帝国立刻就行动了起来，大唐帝国承平已久，虽说此前兵发埃及，但是在大唐百姓的眼中，那不过是一个开疆拓土的小规模战争，根本就引不起他们的注意，但是这次不yyng，因为朝廷下达的命令，可是总动员。

经过这些年的梳理，大唐帝国早就变成了一部高性能的机器，一个命令的下达，整个帝国的各个部门立刻运转了起来。

军队的调派命令，后勤的储备工作，所有的一切都有条不紊的运作着，丝毫不见慌乱，对这一切杜睿都看在了眼里，心中不禁有些得意。

这就是他多年辛苦的成果，这个帝国已经不会在因为某一个人的意志，某一个突然的命令而变得慌乱，所有的程序，每一个步骤，都好像早就准备好了yyng。

随着准备工作渐渐的开展，杜睿出征的时间也被提上了日程，这些时日，杜睿便忙着在内阁操控一切，并且还要和内阁成员，商量着战后的工作。

剿灭大食，这个目标一旦达成，大唐将会凭空多出来数百万平方公里的土地，这些土地需要有人来治理，需要制定一些更为切实的法案，杜睿一人智短，他也不可能将所有的一切都安排好，这个时候，一个有效率的工作团队才负责掌控整个大局，才是最为妥当的。

杜睿就要出征了，不过在出征之前，他还有一件事，必须要安排好，那就是他那众多子女。

杜睿到底不是神仙，他不可能在战争开始之前，就预定下最后的胜利，战场上的一切都是风云变幻，谁都不知道那块云彩上，要下什么雨，一旦出现偏差，很有可能就是万劫不复的境地。

而且这一次杜睿的对手还是叶齐德一世，这可不是个好对付的对手，他甚至要比此前的易布拉西默罕默德更为难缠。

穆阿维叶临死之前，利用强硬的手段，和掌控着的强大军事力量，中断了阿拉伯和伊斯兰传统的通过酋长讨论来决定新领导人的做法，他指定他的儿子叶齐德为自己的继承人，从而建立了第一个伊斯兰王朝。

在表面上穆阿维叶还是维持了传统的做法，让酋长们“选择”他的儿子为继承人，并宣誓向他效忠。

在穆阿维叶死后，叶齐德被宣布为新的哈里发，但是叶齐德面临着许多穆斯林反对设立王朝的做法，这些穆斯林坚持要选择其他与穆阿维叶不是亲缘关系的人作为哈里发。

叶齐德一世首先面临的是，先知穆罕默德的曾孙侯赛因伊本阿里，侯赛因是被刺杀的第四任哈里发阿里伊本艾比塔里卜的儿子，他的哥哥哈桑伊本阿里也曾短期自称为是哈里发。

在许多穆斯林眼中，侯赛因作为穆罕默德的直接后代是理所当然的哈里发。阿里的据点、伊拉克的库法的穆斯林向侯赛因表示他们支持他竞争哈里发的位置。在这个支持下，侯赛因决定向叶齐德挑战，他从麦加出发向库法进发。

侯赛因来到库法附近时，发现他大大地高估了库法对他的支持，相反地，库法的守军坚持反对他。叶齐德派出的一支数千人的军队挡住了他的路，而且在他撤退时追踪他。

侯赛因手下只有七十二人，再加上妇女和儿童。据说在战役中侯赛因和他手下的人英勇比，最后他和他手下的人全部被杀，妇女和儿童被俘。

侯赛因的死，并没有打击那些习惯于通过商量、而不是通过家传选择领导人的阿拉伯人反对叶齐德一世的决心，他们拒绝向叶齐德一世效忠。一些穆罕默德的伴侣如阿卜杜拉伊本祖拜尔等拒绝承认叶齐德一世为哈里发。阿卜杜拉伊本祖拜尔自称哈里发，在伊斯兰帝国过去的中心地区汉志起义。

在原本的历史上，叶齐德一世在围攻麦加的时候，感染瘟疫而死，但是这一次他显然要幸运的多，直到现在，他依然活的好好的。

虽然是从自己父亲的手上接过了权利，但是杜睿可不会认为叶齐德一世是个二世祖yyng的任务，虽然后世许多文献称叶齐德一世是一个能的统治者，但是叶齐德一世在位期间，有力地继续他父亲穆阿维叶的政策，保证了许多人为他效力。[

他加强了帝国的管理结构，提高了倭马亚王朝的基地叙利亚的军事防御。他改革了财政系统，减轻了一些基督教群体的税收，废除了撒马利亚人的免税特权。除此之外，他对农业也非常关心，改善了大马士革绿洲的灌溉系统。

杜睿不会轻视这样一个强力的对手，况且当下倭马亚王朝虽然在大唐累次的军事打击之下，屡遭败绩，但是其实力犹在，而且他们的西亚的统治还十分稳固，军事力量依然是这个世界上仅次于大唐的存在。

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和这样的一个对手过招，最后的胜负如何，杜睿也不敢百分之百的作出保证，尽管他在皇帝李贤和同僚的面前，显得信心十足，但是却依然不得不为那个万一而担心，要提前做好准备了。

杜睿如今已经四十二岁了，总共生养了三十二个子女，在同僚之中，他的儿女不算最多的，但是在杜构，杜荷那辆个不争气的将莱国公杜如晦这一支折腾的几乎要绝嗣的情况下，杜睿这开枝散叶的功劳倒是真的不小。

子女众多，杜睿也像古往今来所有的为人父母yyng，最担心的就是子女的教育问题了，此前杜睿烦扰于国事，暇顾及，最担心的就是他的子嗣当中出现一两个纨绔子弟，危害民间。

杜睿虽然是一步一步打拼出来，才有了几天的地位，可是他的子女不同，从小就锦衣玉食，享尽了荣华富贵，哪里能体会得到吃苦是个什么滋味。

好在李承乾将他罢黜出了长安，到得杜陵之后，他才总算是有了闲暇，亲自教导众多儿女。

华夏历史悠远，论是高门大户，还是贫寒之家，一直以来，一不重视家教的，世人皆教育子女要修身明德，才能“齐家、治国、平天下”，虽然到了后世，这种教育方式时常被人诟病，但是却也留下了很多宝贵的经验。

例如蜀汉丞相诸葛亮，他算是位极人臣的，执掌蜀汉朝政数十载，但是对子嗣的教育工作，却堪称历代的楷模。

诸葛亮一生为国为民，克己奉公，为后人树立了楷模。他教育子女要有远大的志向，五十四岁时给八岁的儿子诸葛瞻写了著名的《诫子书》。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊以明志，非宁静以致远。夫学须静也，才须学也，非学以广才，非志以成学。淫慢则不能砺精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

说的就是，品德高尚、德才兼备的人，应该用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向，不静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷懈怠就不能励精求进，偏狭暴躁激进就不能冶炼性情。年龄随着光阴飞逝，志向随着年龄消退，最后精力衰竭学识成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍吗？那时候再有想法学习哪来得及啊！

这既是诸葛亮一生经历的总结，更是他对子女的要求，诸葛亮对子女寄予着厚望，他的子女后来都淡泊名利，忠心报国，为国家社稷做出贡献，这正是“宁静”、“致远”的意义和价值所在。

还有后世寇母教子修身为万民，北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达家乡，而此时，寇准的母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈，说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！”

后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。

寇准展开一看，见是一幅《寒课子图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”

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