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第十六回 文殊遂佛愿 悟空存疑心（第1页）

从上回说的内容来看，老吴顺便揭示了明朝当时上下行骗成风，骗世人搂金银。八一?中??文网?也顺便说明了，明朝的矿业相当达，水平在当时全世界来说都是领先的。

话说唐僧在平顶山莲花洞内住了几日后，感触不少啊。听了孙行者说是菩萨借童子、老君收宝贝之事，脑袋都蒙呀。继续走吧，行罢多时，前又一山阻路。

三藏此时定性存神的境界不高，经过前面一些事情，虽然还是西进，但信心受到很大打击，都走了四五个年了呀，到了一个小临界状态，悟空看在眼里，也没搭理他。

走着走着，就到了敕建宝林寺外，唐僧兴致忽然来了，这应该是个真寺庙，不是妖怪洞府。便自告奋勇，我进去借宿一晚，你们长得丑陋不说，还不会说好好人话，别砸锅喽，没地方睡个好觉就糟了。

那长老就进去了，看看里面的佛像个儿大的很，比唐朝的大多了，这是哪跟哪呀？越大越好，如来丈六金身，取经不如塑造大佛像，哎，别说，这是历史上还真曾经有这个说法的，乐山大佛就是个榜样例子。

一个杂役去禀告管家老师父，那僧官还以为来大官了呢，出来一看，却是唐僧光杆儿一个，穿的也不咋样，不像有来头的。僧官一看就知道是来借宿的，教他往前廊下蹲罢了，都不带和唐僧说话的。长老闻言，满眼垂泪，人离乡贱！那个僧官狗眼看人低，那猴子进来，一顿铁棒，把孤拐都打断你的。

人在屋檐下不得不低头，还得去说好话，给安排个房舍啊。结果那僧官一顿揶揄，担心唐僧住下来就混吃混喝，不走咋办？

老吴这是在影射当时社会上，假和尚太多了，根本就是蠹虫啊。

唐僧没法，见了三个徒弟。那行者见师父面上含怒，言语带着哭声，还噘着嘴，就知道了师傅出门经验少，挨背兴了，还是自己去吧。中间说到，唐僧怒道，“观里才有道士，寺里只是和尚。”这里很明显了，重申告诉我们了，灵山脚下的玉真观是道观，金顶大仙是道家神仙。

好行者，哪管这一套，就冲进去了。僧官一看，长得太难看了，便慌得把方丈门关了。

行者略施手段，和尚也怕死，鬼也怕恶人，将共有五百个有度牒的和尚们都给折腾起来，迎接唐僧。有的披了袈裟，有的着了褊衫，无的穿着个一口钟直裰，十分穷的，没有长衣服，就把腰裙接起两条披在身上。这正式和尚也分三六九等，更有贫富差距啊。

后来话里话外，点出了西域的和尚是不禁荤的，禁腥。

吃了斋饭，唐僧举步出门只见明月当天，便叫徒弟都来看。这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明。唐僧有感想家了，今宵静玩来山寺，何日相同返故园？

行者闻言，近前答曰，师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月分晦，上弦，望，下弦。乃先天采炼之意，温养二八，九九成功。

猴儿还得给唐僧讲了讲月之阴阳五行知识，沙僧加以补充。那长老听说，一时解悟，亦开茅塞明彻真言，正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。

八戒光顾着睡觉呢，瞎说一通，其实也蕴含了道理。这月亮嘛，缺之不久又团圆，似我生来不十全。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。

八戒虽然无禅有俗，但胜禅无伪，这老猪的西天修行之路别具一格。

唐僧感悟不少，心性开始飞升，这才想起来重修佛法，以换个角度来理解佛经。

却说三藏夜下念经，累了睡觉。结果昏梦中来个水湿鬼，哭着叫师父。三藏此时心性小进，便无多少恐惧，细细问了究竟。

乌鸡国国王托梦唐僧讲了经过，原来好像是道教的败类分子干的好事，将自己给整死了。五年前，天年干旱，自己领头戒荤求雨未果，如此三年，河枯井涸。忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨，登坛祈祷，下了三尺二寸雨。与他结交兄弟同寝食者，只得二年。游春赏玩至御花园里，全真把国王推下井内淹死了。妖道变作自己，且神通广大，佛仙都是他的哥们。自己没法只能求唐僧给自己报仇雪恨。

三藏听了鬼故事不禁有感，想应天付，却与我相类。这里老吴又稍微吐露了些唐僧的身世，但就是不给你说个明白，需要咱们在书里面慢慢找答案。

那鬼便留下一件表记与三藏，梦便醒了。

唐僧叫醒徒弟，八戒醒来抱怨，沙僧果然谨慎的很，便道，不信直中直，须防仁不仁。咱们看看呀。真个放着一柄金厢白玉圭，大家这才信了。唐僧是个聪明的长老，看似迂腐，其实不然。

用了立帝货之计，引来太子，话里吐露出乌鸡国王佛道都信，肯定是影射了明英宗了，青毛狮子变的全真就是王振，说的不就是土木堡之变么。

太子不信佛道，信儒家人道，感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。从这里看出西游记，这不是儒家劝谏还是甚，老吴断非单纯讽刺抱怨泄愤。

立帝货－行者道，“我一毫不用，只是全凭三寸舌，万事尽皆知。”太子道，“这厮又是胡说。自古以来，《周易》之书，极其玄妙，断尽天下吉凶，使人知所趋避，故龟所以卜，蓍所以筮。听汝之言，凭据何理，妄言祸福，扇惑人心！”

看来老吴信奉周易玄学阴阳五行的，这个可以理解，人一般都有个信仰。也在告诫掌权人，莫要轻信道佛的说法。

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