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第二百二十九章 萨满巫医二（第1页）

“萨满”主要分布在我国的西北和东北两个地区。例如东北的“跳大神”就是萨满神教的一种祭祀仪式。

萨满教认为。宇宙存在“三界”。上界为天界。是各路天神居住的地方。上界又划分许多层次。诸如9天、33天乃至99天之类；

中界为人界。是人类和各种动植物共同生息的地方；

下界则为阴界。是各种妖魔鬼怪栖息的地方。下界也划分为许多层次。

萨满巫师闯“九道关”。蹬刀梯、穿火池、踏犁铧、吞针包之类。就是象征上升九重天、下入阴间地狱。

萨满教认为人有灵魂。人死后仍有灵魂在。只不过是前往阴间。过着与尘世同样的生活。萨满教还认为自然界万物也有灵魂。并由此产生了对自然的崇拜。这一点倒是和中原人民沒有多大的出处。

萨满教最为尊崇的是天。天是高于一切自然物的至高无上的神灵。支配着自然界与人世间的一切。

蒙古族萨满教巫师称天为长生天。长生天还被认为是赐予生命的男性神灵。所以蒙古人又称之为天父。蒙语为“额齐格腾格里”。萨满教仅次于长生天的崇拜对象是大地。

大地是排在长生天之后的第二位神。蒙古族称大地为“地母”。

这也是许多小说中一直提及长生天的缘故。因为长生天是蒙古族。最高的崇拜。

萨满教的法器有铜镜、单面鼓、神鞭、宝剑、腰刀等。

主要就是依靠这些神器与咒语对人进行医治。

萨满教还擅长占卜吉凶。他们用绵羊、羚羊、麋鹿、驯鹿的胛骨來占卜。将这些动物的胛骨煮熟。用刀剔去肉。再放于火上烧炙。等到充分烧裂后取出。根据裂纹的方位、形态、大小來测出事物的吉凶等。从而决定今后的行动。

相传成吉思汗每次出兵前。都要用此方法让巫师占卜。然后再决定如何行动。蒙哥汗也使用这种占卜方法。

崔元听的心里痒痒。更是对这萨满的医术十分的好奇。第二天就迫不及待的出发了。

阴山山脉横亘于内蒙古自治区中部。自锡林郭勒盟出发要走五百多里。如果早早的走的话。估计下午就能到达。

两人身上已经沒有了其他的怪状。看起來和常人一样。

一想到那个叫做乌兰的巫医。崔元就热血沸腾。路上不自然的都开始哼起了曲子。

谢非倒是沒抱太大的希望。可是眼下或许只有这么一条路走。也只能死马当作活马医了。

下午三点的时候。众人就赶到了阴山。等找到乌兰巫师的蒙古包时。都已经快要五点了。

这乌兰在整个蒙古都有名气。在当地更是顶顶有名。可是让四人意想不到的是。这乌兰却只是住了一顶破旧的蒙古包。这蒙古包旧的像是就要坍塌一般。上面还多处补这补丁。

蜂子忍不住的泛起了‘嘀咕’。这在这个社会。有名气那就是钱啊。有钱人谁会住这么破旧的蒙古包。

谢非心里也是七上八下的。不过这蒙古包的四角却是挂着些许的牛头羊头。看了让人倒是相信了几分。

“请问乌兰大师在吗。”崔元已经凑到门帘前。轻声的问道。普通话都已经普及这么多年了。这应该能听得懂吧。崔元在心中暗想。

“你们是谁啊。”

崔元的话刚说完。门帘里已经走出來一个男人。这男人留着板寸。脸颊上还留有铁青的胡渣子。露出半个肩膀。显得十分的粗狂。不过这男人像是对四人沒什么。好感。语气十分的生硬。

“我们是找乌兰大师看病的。请问乌兰法师在吗。”

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