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第1611章 再斟酌（第3页）

把议事厅看做宗族解释事务的房间，议员看做各族族老，貌似也说得过去。

主要还是魏广德提到壕镜虽在香山县治下，但因属乡野，衙门怕是也不会去那里办公，这点他们很认可。

虽然这么说，魏广德算是勉强把这一关过了，不过接下来商议葡萄牙人希望入籍大明的时候，大家的意见还是相左。

这次，徐学谟没有站出来反对，而只是听着其他人的意见。

其实反对之人说的对多的还是那话，“非我族内其心必异”。

说起来，明人和蒙古人长相因为环境和饮食习惯不同，都是能区分的，更别说夷人了。

黑头发黑眼睛，那才是汉人的标配，夷人没有，所以很难被大家接受。

即便江治说卜佳劳有特殊本事，是朝廷急需的铸炮大师，其他人也都兴趣缺缺。

说到底，这都是奇技淫巧，包括申时行也是这样的态度。

魏广德听完其他人的意见，看徐学谟一直没有说话，于是趁着间隙就向着他说道：“徐大人对此有何看法，说起来，此事还是礼部的职责。”

“异族入籍并无先例，实难抉择。

不管此次阁议结果如何，我都要回部召集众人商议才能有定夺。”

徐学谟开口就玩起太极，内阁争执是你们的事儿，我礼部的事务，我们自己会讨论。

别觉得此时大明接纳蒙古人登记户贴似乎是运行异族入籍，因为太祖朱元璋老早就说过明继承宋元，所以实际上在他们口中的异族里，并不包括蒙古人。

蒙古人只是区分汉人的说法，但他们老早其实都已经被视为明人，只不过不服王化而已。

至于欧洲来的，还有周围藩国，那才是异族。

“呵呵，此事只是因为涉及夷人，所以才请徐大人过来商议，看看礼部的态度。

说起来，户籍还是户部在管。”

王家屏这时候不冷不热的开口说道。

听到这话，徐学谟的脸色一下子就垮下来，不吱声了。

如果内阁同意让那什么卜劳的入籍，还真就和礼部没关系了。

至于户部的意见，以张学颜现在对魏广德马首是瞻的态度，那肯定也不会有什么反对的声音，直接登记，发放户贴就完了。

不过申时行这时候忽然提醒道：“阁老，勿忘大唐旧事。”

魏广德听到这话，微笑道：“善贷自不敢忘，所以才有想，入我大明户籍，禁止掌兵，除非特旨，三代内不得科举应试，只招收有一技之长之人等。

做一些限制，让有才能者尽入我大明为陛下效力。”

大唐旧事，其实就是大唐兴衰史。

唐朝是我国历史上最兴盛、最开放的时期之一，大唐对来自世界各地的人士都是兼容并蓄，各国友人纷纷慕名而来，想要在这片繁华的土地上分一杯羹。

像晁衡，原名阿倍仲麻吕，是日本遣唐使，他在唐朝担任左散骑常侍兼安南都护；高仙芝，高句丽人，在唐玄宗时期担任河西节度使；安禄山，突厥人，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使、御史大夫等。

据记载，当时有三千外国人曾在唐朝做官，朝堂上外国官员曾占到了全体官员的十分之一以上。

唐太宗宣称：“自古皆贵中华，贱夷狄，而朕独爱之如一。”直接给大唐贴上了“无差别拥抱”的标签。

大量的外国人加入大唐，固然给唐朝的国际化程度加分，促进多元文化的交融，但也埋下祸根。

这国际化其实就像是在煮一锅“文化大乱炖”，虽然味道鲜美，可火候掌握不好，也容易糊锅。

唐玄宗时期的宰相李林甫，不喜欢那些靠战功升上来的儒臣，觉得他们威胁到了自己的地位，于是他便建议皇帝多用胡人将领来掌管军队。

这样一来，很多地方的军队指挥官就变成了胡人，比如安禄山、高仙芝、哥舒翰这些，他们手下的士兵里，也有很多胡人。

原本唐朝用兵是为了防胡人，结果却反过来养胡人为兵，完全违背了初衷，接下来就是由盛转衰了。

“限制好，不过还需再斟酌。”

申时行开口道。

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