路人书

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第1822章 后手（第1页）

抄家，在古代已经早早就形成了一个产业，一门很赚钱的生意。

这一门生意的背后，是产业链完备、分工明确、利润丰厚的暴利行业。

先说一个细节，明朝抄家，圣旨一到，官兵封门。

你以为进去的是锦衣卫？

不止。

还有户部的人、地方官、书吏、衙役、搬夫，甚至还有当铺掌柜和估衣贩子，早早就等在街角了。

这些人是来干什么的？

抄家。

但抄家不是搬东西那么简单。

一座宅子，上上下下几百间房，绸缎、字画、古玩、家具、金银、田契、奴仆，要登记、估价、造册、运输、入库。

谁能保证经手的人不拿？

没人能保证。

事实上，所有人都拿。

这不是偷。

在当时的官场生态里，这是“辛苦钱”。

抄家是个累活，动辄几天几夜不合眼，吃住都在封锁的宅子里。

上头默许底下人沾点油水，只要别太过分，别让御史抓到把柄。

这等于是一种变相补贴。

抄出来的东西去哪了？

一部分充入国库，一部分变卖折现。

变卖这个环节，学问就大了。

官府把抄没的房产、田地、家具、衣物估价后公开拍卖。

听起来挺透明。

实际操作中，地方上的豪绅、当铺老板早就打通了关节，知道哪家要倒、什么时候抄、能抄出什么好东西。

他们提前备好现银，拍卖时象征性举举牌子，底价成交。

转手一卖，利润翻几倍。

在大明朝，管着脏罚库的人，往往都能从中获取暴利。

因为这些处置的东西，都要过他们的手，上上下下都要发一笔。

可以看见，整个产业链参与的人，不仅有负责抄家的官家人，还是上面负责入库和处置的太监，还有周围早就眼红的士绅。

如此多人参与这个产业链，所以也能够保证整个产业的连续，因为牵扯的人太多了。

不过，皇帝说抄家，其实也分三六九等，并不是说一个“抄家”，家产就尽数充公。

原则上，因为最后拍板的是皇帝，受到情绪左右，随时可能变化。

所以，制度上存在“三不抄”及生计保留，旨在避免株连过广引发社会动荡等情况，而且在实际抄家中时常发生。

首先分家析产不抄，若子女、兄弟已另立门户、分居多年，其独立管理的财产不属于犯官，不予查抄，但若查实为转移资产则一律入官。

这里面，就看上面的人打算牵连多广。

明初的时候，朱元璋就是用株连的办法，一弄就是上千人的大案。

其次族产不抄，用于祭祀、助学、济贫的宗族共有财产，如祭田、祠堂通常免抄，以维持宗族基本运转，但犯官在族产中的个人股份仍会被没收。

还有御赐之物，犯官父祖辈受皇帝御赐之物可留予子孙，视为皇恩延续，但犯官本人所得御赐物一律收缴内库。

所以，并非抄家，所有御赐之物都会被追回，而是要看赏赐的对象。

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