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就是玉英包裹尸蹩的丹药和玉佣(用陨玉做的)
穆王和西王母一起种下一棵槐树
西王母还送给穆王两样东西:
一是调动阴兵的鬼玺,助穆王征伐
另一样,就是古青铜控制的尸蹩群(鲁王宫中六角铃铛的大尸蹩)
现在可以解释六角铃铛,就是伏羲控制动物的古青铜。
穆王回到中原,把他的陵设在山东一座山中(一般只有帝王才有山陵)
临死时果然按照西王母的吩咐,吃下丹药,穿上玉佣盘坐在一棵树下(西王母的约定?)
进入到脱皮,等待复活之中。
他把鬼玺陪葬墓中,而尸蹩,用来守陵!
六、战国时代的变故!
时间,继续向前。
很快,周王室衰微,到了诸侯混战的春秋战国时代。
鲁殇王,是一个靠给鲁国公倒斗起家的将军,而,铁面生是他的幕僚,这个精通风水、易经的人,其实是蚩尤的后裔!
鲁殇王一次倒斗时发现了穆王的山陵,一定是找到了穆王和西王母故事的记录
他拿到了西王母送给穆王的两件东西:鬼玺和铜铃尸蹩,于是战斗力大增!
那个金丝帛书上鲁殇王的自传,所谓发现大蛇,得到了两件宝贝,其实暗指他盗周穆王的墓的过程。
殇王是个粗人,这一切,都应该是铁面生帮他破译的
于是铁面生也知道了这个秘密!
他知道鲁殇王最后一定会取代穆王进那个玉佣,但他也看出,那个玉佣一经换人,也许就失效了。
他开始盘算自己的永生,自己带着一支队伍前往西王母的昆仑山。
取回了一些黑色陨玉和四颗尸蹩丹药,至于过程如何,那是另外的故事了。
鲁殇王临死时,把穆王从玉佣中弄了出来,把穆王的血尸封进墓门边的铁棺,变成为他守墓的“看门兽”。自己进了玉佣。并在穆王墓的上边修了自己的墓,放置七星疑棺。
穆王的“永生”被鲁殇王破坏了,可怜“八骏日行三万里,穆王何事不重来?”,但其实鲁殇王也是白忙一场,因为那个玉佣其实已经失效了。
鲁殇王死前,铁面生也假死,其实是寻找风水宝地,他在长沙找到了血地,为自己造墓
同时,作为蚩尤的后人,三苗当时正在长沙一带,也便于铁面生活动。
铁面生一定是把生平,包括西王母的秘密写在帛书上,一份给了他的后人或族裔
另一份陪葬在自己墓中。
他自己设计的墓分两层,上边的是个虚棺。下面的密道,全部使用陨玉铺成,等于是个大玉佣,他雕刻了四目九天娘娘像(西王母),把尸蹩和帛书放在上边
然后吃掉尸蹩,进入自己的“永生”。
七、元朝初年的东夏王国!!
在伏羲时代之后,东北的历史是一大段的空白。可能因为气候的原因,已经不适合发展强大的文明。
东夷部落离开后,巨大的遗址——地底峡谷的大铜门,可能还留有少量的族裔看守或留守。
为什么在宋元时期突然出现了东夏政权?
答案就是东北女真人的崛起,已经威胁了伏羲遗址的秘密和这个族群后裔的生存
必须要建立一个政权!这个后裔人数应该是非常少的,那么就征服和利用女真人!
伏羲后裔征服女真人的方法应该是:
威胁:巨大的鸟的杀伤力神迹:利用大铜门的集体致幻功能和神秘的万奴王的威慑力
利益:许以他们青春永驻(伏羲氏族也有玉文化,食玉驻颜不是难事)
万奴王是谁呢?
万奴王就是伏羲氏族留守的后裔!他们几乎原封不动的守护着伏羲氏族的传统!
1、大型鸟人,用青铜铃铛控制的“嘴中猴”
2、龙的图腾——蚰蜒
3、青铜的祭祀和集体致幻的巫术
4、“人和动物一体共生”的长生方式!只有他们,还保留着伏羲时代“妖怪”的形象!
伏羲氏族以往共生的是蛇,但长白山的气候可能已不适合蛇类生存,蛇已被西王母带到昆仑。这里留下的唯一适合共生的就是蚰蜒了!所以,万奴王十二手的妖怪形态不就是人和蚰蜒的结合体吗,只有蚰蜒有这么多的肢体。但是,蚰蜒和人的共生可能远远不如蛇,蚰蜒的寿命很长,但每一代万奴王的寿命并不长。
5、兄妹通婚的传统,天宫的万奴王和汪藏海墓的十二手尸明显是兄妹兼配偶。
万奴王从地下爬出来的秘密?
每一代万奴王死去,大铜门才开启,这就是伏羲氏族古老的死亡和交替仪式,也就是人死了,而他体内的共生动物还活着的情况。
万奴王死去,进入铜门,这时他体内的蚰蜒就会把尸体吃掉,剩一张皮,然后出来。
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