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第六十七章 经济民生（第1页）

李广这次回石像岛，不仅是要带任天洋这群潜艇兵回岛轮战。而是现在石像岛的发展超乎预期的快，使得李广感觉已经有必要把主基地设立在石像岛。

这里已经成了海抗军的核心。不仅是从人数上来说，而且现在这里的投资已经够大。食品厂早已经顺利投产。而火炮厂也已经基本建好。电厂已经发电。鱼雷的生产此时已经完全转到了石像岛。

而工程最大的码头和潜艇军舰船坞也已经竣工。这一切竟然是在半年内完成的。可以说，除了造船还在乌拉圭，其他重要产业现在已经全部转到了石像岛。（几个研发项目还在乌拉圭。）

李广一直以来，最大的担忧就是日本人一旦开始太平洋战争，会不会远涉大洋，进攻石像岛。

石像岛呈三角形，三个角就是三个火山，三条海岸线最长的不过二十四公里。要说防御还真是得天独厚，只要把大炮安置到三个火山上，那么完全可以控制海面。

但是目前海抗军能作为岸炮的只有六门152mm加农炮，其中一门已经装到了霸下号上。

152mm加农炮在陆战中已经算是大杀器了，但是在海战中还真是不够看，大口径的舰炮日本多的是。

而且五门加农炮数量也太少。

石像岛简直就是兵家绝地，岛屿的本身只有一百六十三平方公里，根本就没有纵深可言，更严重的是周围两千公里都没有人烟。日军只有出动几艘巡洋舰，就能封锁这个小岛。

本来李广只是打算把这里当成潜艇和军舰的补给基地，即使被日军占领了也不至于伤筋动骨。而现在阴差阳错之下，这里已经有了这么多中国百姓。而且由于乌拉圭政府和日本的妥协，李广被迫把一些重要产业搬上了石像岛。如果真的被日本占领，那么可真是要伤筋动骨了，甚至毁掉海抗军的根基。

李广已经把这个担忧和苏青做了讨论。但这个问题简直是无解，只有尽量保密，日本鬼子晚知道一天就安全一天。如果日本鬼子真的打过来，除了死战再无他法，到时候恐怕连撤退都很困难。

唯一解决的办法是增强实力，增强到能和日军主力舰队对决的地步，但是这简直是痴人说梦，李广这个穿越人士根本就不敢想。

石像岛现在的发展速度简直是惊人，民用工商业方面，苏青一家那才叫做生意的。李广的水平根本就不能和人家比。

说实在的，乌拉圭如果不是有袁然帮助，李广恐怕早把一个企业弄到乱七八糟了。

而苏茂德带着几个掌柜的，不仅把鱼肉压缩饼干的生意弄上了正途，而且在电厂开始建设的同时，竟然在石像岛设立了一个子弹工厂。目前为止，万吨货轮已经往中国跑了一趟生意，第二趟也已经在回程中。

距离石像岛最近的国家智利有着大量的铜，这李广知道，但是一直没有开发这种生意。苏茂德在第一次往中国运输货物的时候就带了三百吨铜。一来一回就是三倍的利润。

而苏夫人，也就是姓毛的，李广最怕见的未来岳母，胆子大的很，直接就把老家的房产地产全部销售。苏家的掌舵人就是这位吃斋念佛的苏毛氏，现在已经用这些资金建立了一个子弹厂，并且已经派伙计在智利大量收购红铜。

李广一直担心，食品工业无法给两千百姓提供充裕的就业，但是实际上，现在石像岛上是人力不够用。

苏茂德的第一次贸易走得是缅甸，看起来苏家还是借了不少委员长的光，贸易根本没有受到刁难。第一趟的纯利润就达到了五成，回报极为丰厚。

而回程苏茂德也没有忘记充分利用运力，拉回来了一万多吨的木材，这一下子就解决了岛上的许多困难。

从苏家的经营来看，李广自认无论如何也做不到那么严密的。这中间既要有手段也要有人际关系。更需要严密的计划。

民政方面，袁晔教授一个小手段就抓住了所有人的心。办教育，从幼儿园到小学中学。

能让孩子读书，这是中国老百姓一个极朴实的愿望，所有的父母都盼望孩子能读书能成才。

袁晔教授抓住的不仅仅是中国百姓的心，连岛上的原住民的心也被抓住。此前李广根本就没有太在意这些原住民，一则精力不够，二则民族之间总是有些隔阂的。

己所不欲勿施于人，日本人侵略中国，中国人切肤之痛在眼前，李广可没有敢搞殖民的那一套。李广不愿意把痛苦强压到其他弱小民族身上，这是他为人的道德底线。

但是袁晔教授的教育推广，很明显的使得这些一直以来被各个殖民政府奴役的百姓很是感激，向心力增强。

岛上发生的另一件事情，在凝聚民心，尤其是原住民民心方面起到了极大作用。四月的时候，岛上发生了一次瘟疫。

瘟疫很是奇怪，中国难民很少感染，但是原住民甚至是当地教堂的西班牙神父都感染了。仅仅两千多的原住民竟然死亡数量达到两百。

在瘟疫爆发之后，袁然的母亲李夫人带着几个海抗军的医生，日夜救治这些原住民。

本来功劳无疑是李夫人最大，但令人啼笑皆非的是，岛上的原住民竟然对毛夫人最为感激。

毛夫人自从到了石像岛，就开始烧香拜佛，石像岛上石像众多，足够她拜的。但是拜了些日子之后，她才感觉到这些石像好像真的不能算佛像。于是找了难民中的石匠雕刻了一尊三四米高的南海观音。

石像岛上的石头不是花岗岩之类的坚硬石头，施工极快，不到一个月南海观音就树立在码头上，面对着西北－－中国方向。

这样一来，毛夫人有了正常的工作地点，每天都在观音像前念经做功课。

中国来的百姓，信佛的人数不少，很快竟然有了一个小小群体。在瘟疫爆发的时候，毛夫人语言不通竟然拉了不少当地的原住民前来拜佛。

一句话你们的神不灵，我们的菩萨灵验。证据很确凿，你看我们中国人都没有得病。

结果这些原住民竟然真的有一大部分跑来拜菩萨，几个月后，竟然满口发音不准的“南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨。”

总之瘟疫消失的时候，原住民已经把功劳归功于南海观音菩萨了。信仰这种东西也是有竞争的，在这一局中，佛教大胜基督教。

岛上的神父已经病故，结果毛夫人可不管什么耶稣，再次弄了一尊菩萨雕像入住了教堂，现在教堂已经被强大的毛夫人改的面目全非，中西合璧。

根据李广的判断，这次瘟疫很可能是因为难民的到来破坏了岛上的原有微生物平衡。有的病毒在中国人身上并没有效果，但是对于没有经历过这种病毒的人群来说就是灾难。历史上发生这种事情并不少见，欧洲人开始大航海的时候，每到一个地方都要给当地带来灾难瘟疫。

不过到了二十世纪这种事情就少了，但是石像岛实在是太封闭，数年都不见一个外人到来，人群普遍缺乏外界病毒的免疫力。

总之袁教授的教育手段和毛夫人的迷信手段下，现在岛上的原住民和中国人相处开始融洽。甚至不少原住民都会了几句汉语。而小孩子语言能力明显强于大人，已经有些小孩能和中国小孩正常交流玩耍了。

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