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第258章拐弯抹角（第2页）

杜缓看看冯野王，又将丞相于定国的脸色看在眼里，心里猜不准天子刘奭的意思怎么样，不过涉及了宗庙问题，他这个太常就需要做一个表态。

“陛下，臣以为左冯翊的话有些道理。”

杜缓一边说，一边看着刘奭的表情：“这事需要多多商榷，毕竟宗庙是祖宗家法，连祖宗那里都不俸养了，会不会让人笑话我们大汉礼仪有缺？”

“臣是极力赞同消减用度和看不惯铺张浪费的，不过……”杜缓正说着忽然就想到了弟弟杜钦昨晚在家说的一件事。

杜钦说，他这几日没事就和刘歆几个在新任西域都护苟参那里喝酒。因为苟参说大汉驻乌孙使节韩立的家在杜陵县，所以，想请谷永对杜陵县的县令段会宗段子松提一下，让段会宗对韩立的家人多加照应的。

杜钦就是个吊儿郎当的秉性。这个杜缓非常清楚。苟参本来是拜托谷永办这件事，可是杜钦闲着没事干。跟着谷永就去了杜陵县，这些都不是重点。

重点是，杜钦和谷永在从杜陵回来的时候天色已经晚了，可是。他们在左冯翊那里碰到了杨恽。

杨恽刚刚从廷尉署里出来，好端端的去左冯翊干什么？

杜缓当时就问杜钦，杜钦在段会宗那里酒喝的有些多了，随口就说了一句：“左冯翊冯野王是未央宫冯昭仪的哥哥，护羌校尉是未来皇后的弟弟，这事知道的人还不多，不过用不了多久。全长安人都就知道了。”

“杨山郎早在从前就和冯君卿张子高这些人交好，杨恽在苟参初到长安的时候对他帮助很大，哥哥以为杨恽这回是怎么从廷尉署里被放出来的？还不是苟参走了皇后的路子？”

“苟参本来就名震长安，如今又成为椒房殿主人的弟弟。放着苟参那么粗的大腿，要不去抱一下，对得起谁啊？”

“杨恽就是给苟参和冯野王互通有无，做牵线搭桥的红娘去了，这叫强强联合。”

冯野王是冯昭仪的哥哥，苟参是王皇后的弟弟，既然冯野王要做的事情，苟参那里知不知道？

不管苟参知不知道，他们俩在以前就那么好，那如今，至少不会反对冯野王的所作所为吧？

那么，冯野王如今在宣室殿里说的话，到底是有心为之，还是随机而动？还是天子故意让苟参将话带给了冯野王，借着冯野王的嘴给说出来的？

要不，就是苟参知道了天子的意图，让杨恽给冯野王说了些什么，于是才有了冯野王今天这样十分胆大惊世骇俗的举动？

无论怎样，自己不能冒险去得罪苟参，也就是不能冒险去得罪王皇后。

想到这里，杜缓就说：“臣觉得左冯翊的话，非常正确！”

大家都在等杜缓说那个什么不过的，可是他却斩钉截铁的就来了个冯野王非常正确，这样，连萧望之都盯着杜缓看了几眼。

刘奭也觉得太常说话有些大喘气。

于定国终于坐不住了，他沉声说道：“毁弃专庙祭祀一说，老臣觉得不妥。”

“高祖不论，比如文帝刘恒，除诽谤，去向刑，躬节俭，不受献，罪人不帑，不私其利，出美人，重绝人类，宾赐长老，收恤孤独，德厚侔天地，利泽施四海，应该奉为帝者太宗之庙。”

“再有武帝，改正朔，易服色，攘四夷，也应该奉为帝者世宗之庙。”

“还有宣皇帝，政教明，法令行，边境安，四夷清，单于款塞，天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗之时，该不该享有太庙？左冯翊到底要毁弃哪个庙宇？”

于定国的话让所有人都陷入了沉默，原本冯野王说的这番论调就是一个非常容易惹麻烦的事情，谁沾上了都有些洗不清，这会丞相又拿着三位老皇帝来压人，况且宣帝还是如今天子的父亲，大家都是从宣帝朝走来的人手，怎么能说让宣帝在多少年之后毁庙并入太宗庙里的话？

沉默了一会，御史大夫韦玄成说话了：“丞相说的极是，不过左冯翊的意思还是为了顺应陛下节俭，这个出发点是没错的，不是说从今后将那些帝王弃之不顾，那样别人不说，我这个御史大夫就不会同意。”

“孔丘曾经在川上说‘逝者如斯夫，不舍昼夜’，可见时光犹如流水一样不停的流逝，世事变化无常。”

“所以，在一定的时间里敬仰君王，而在出了这个时间限制后则避免流于形式改在心里尊敬君王，这都不是什么不妥当的行为，这样，可以为后世杜绝铺张浪费做一个榜样，我们承前启后，何乐不为？”

韦玄成说了一大堆，还是支持了左冯翊冯野王的论调，于定国几乎就是冷笑了：“那敢问御史大夫，在多长的时间里我们让君王的宗庙存在，而又在多久的时间后，就毁弃了宗庙呢？”

韦玄成没有说话，左冯翊冯野王就答道：“陛下，臣觉得，丞相问这句话问的很好，不过问错了对象。”

刘奭诧异的说：“哦？左冯翊倒是说说，丞相这句话，应该问谁呢？”

于定国随着刘奭的问话就冷笑，审贼似的盯着冯野王。

冯野王躬身说道：“陛下，武帝时尊崇董仲舒，独尊于儒学，而儒学中关于礼仪孝义之说又来源于春秋孔仲尼，我朝孔丘后人孔霸即在，所以有关于礼仪事宜，叫孔霸殿前阐述，既可以一清二楚。”

ps：

【“除诽谤，去向刑，躬节俭，不受献，罪人不帑，不私其利，出美人，重绝人类，宾赐长老，收恤孤独，德厚侔天地，利泽施四海”出自《汉书.传.韦贤传》

“改正朔，易服色，攘四夷”出自班固《前汉孝元皇帝纪卷第二十二》；

“政教明，法令行，边境安，四夷清，单于款塞，天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗（文帝）之时”出处同上。】

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