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第一百一十六章 邓爱侯召见（第1页）

盘龙村有两个里正，十个保长。

里正和保长都是由练过武的百姓担任，可以免除徭役和赋税，还能从领主手里拿到薪水。但是在战时，他们必须服兵役，随自己的领主一同参与战斗。

两个里正都是锻骨境的修为，在战场上可以担任正规的武士，与修炼有成的岩仓殿弟子等同。

而十个保长都只是养气境界，是最普通的武师，而且都年龄大了，修为难以继续进步。在战争时，他们是最普通的杂兵，也就是所谓的炮灰。

两个里正一个叫洪蒙，武器是一块黄铜打造的金色大榜，自称“洪蒙金榜”，一个叫秦予，使流星锤，都是奇门兵器。

吴锋暗地腹诽。

奇门兵器适合江湖斗殴，但这样的低级人物如果不统一武器的话，操练起来都不方便。普适性最强的武器，一是大刀，二是长枪，三是长剑。刀兵善于肉搏，灵活性强；枪兵善于对抗骑兵，防御力高，也可以直接编制成枪骑兵；剑士是士兵中的精锐，可以担任下级军官，指挥作战，也可以组成杀伤力巨大的精锐小队，执行攻击性和灵活度要求都非常高的突击等任务。

岩仓殿不限制这些低级武者的兵器选择，必然会影响作战时的战斗力。

而且打起仗来，一大堆拿着奇奇怪怪兵刃的士兵，军容也决然不会严整，恐怕瞧上去就像一支农民起义军，哪里有名门的样子？

如果让其中大部分人更换武器，又会因为使用不趁手的兵刃，影响战斗力和协调性。

这两人年龄都不算太大，二十岁出头，看到来了新的领主，都显得很是热情，满脸阿谀神色，对华宗岱当然也有阿谀之语，但竟然比不上对吴锋那样热情。

当然吴锋也能感觉到他们眼中的惊异。他们的确想不到新任领主会是个十三四岁的少年，而且竟然还不是邓家的族人，只是个外来的人物。

洪蒙和秦予之所以奉承吴锋，这是这个时代的上下级结构决定的。

本来，想要提升自己的位置，就该讨好上级的上级，才能得到升迁。讨好直接上级，意义并不大。

但是洪蒙、秦予这种在村庄里长大的武者，属于岩仓殿的边缘武士，没有多少和更上面打交道的机会。对于他们来说，只有领主升迁了，他们才有机会水涨船高。

土地是权力之本，却又和高层权力机构隔离开来，这是当今体制的极大弊端。所谓的“皇权不下乡”，便是如此。

才能之士随着功劳的提升，拥有越来越多的领地，并对于领地有着极大的控制权，很容易把领地上的修士变成自己的私兵。于是就一层套一层地形成割据势力，古老的家族门阀也容易因为领地分割而分裂，产生内乱。

正是因此，世道才一直如此纷乱，难以得到片刻的和平。

但同样，有野心的青年俊杰们，才有攫取权力、建立自己势力的机会。不然，假设一个人只是常年处理文职工作，没有自己的领地，也没有自己的部队，哪怕是最优秀的军师，更有着极高的武学修为，也不可能有多少势力可言。

吴锋明白，这样的制度，是自己崛起的阶梯。但自己如果手握权力，却也一定会改革这样的制度，为了结束这长年的战乱！

……

接下来的十几天，吴锋工作得极为认真。

他向一名老办事员请教了地图绘制工作的具体方法和技巧，便投入了日以继夜的学习当中。

除了某天晚上他算着云海岚需要自己的血液了，溜出岩仓城为她提供了一次鲜血，其他的几夜他都呆在绘图阁，查阅着典籍和资料，审阅办事员们做好的草图。

接下来他更是与办事员们一同离开岩仓城，沐风栉雨，奔走在冰封的大地上，进行实地勘测和描绘。

正阁主邓恒毅看到吴锋在这样一个清水衙门如此尽心，用奇怪的目光看着他，似乎以为吴锋是个神经病。

吴锋却明白，绘制地图，绝非不重要也没有多少事情可做的。如果认真起来，要做的事情根本做不完。

对于战争来说，有精确的军事地图，帮助再大也不为过。而领地的建设工作，也需要地图的辅助。

学会这一门技能，对于吴锋以后实现自己远大的志向，无疑是有所帮助的。

为了得到邓爱侯的进一步看重，吴锋也必须兢兢业业做事。邓爱侯看重的是人才，不止是所谓的名士之风，并不会重用一个习惯于尸位素餐的人。

他也没忘记与盘龙村的武者们联络感情，短短半个月就请他们吃了几顿饭，更是与最普通的村民闲谈，询问生活情况。

吴锋并不是作态，而是认为这样做有意义，而且不觉得无聊。一个优秀的领主需要体察民情，但体察了民情未必就是优秀的领主，优秀的领主应该要解决百姓的实际问题。

吴锋有父亲留下的财富，根本不缺钱，但他不打算私自减免村民的赋税。

那是他应得的薪水，而且私自调整税率，有树私恩之嫌，容易被小人进谗言。他宁愿把到手的钱再拿出来帮助一些真正有困难的村民，并带领自己的领民进行能扩大收入的建设。

与其节流，不如开源。

很快，吴锋的优异表现，就传到了邓爱侯的耳朵里。

邓爱侯命华宗岱将吴锋召到自己所居的主阁楼。

主阁楼是石头砌成，与厚实的城墙结合为一体，而不是修建在城墙之间的狭小空间中，所以内里不小，天井中还有一座花园。

邓爱侯的妻儿、仆人以及贴身亲卫都居住在这座巨大的石质阁楼中。但邓爱侯的父亲邓嵘却不在这里，而在山坡另一侧的分城当中。

按照岩仓殿的规矩，隐居的殿主就不能继续居住在主城，以免号令不一。但同时也使得隐居的家主仍然能有自己的一批人马，有一定的权力。

这种自相矛盾的规矩，体现了名门当中亲人之间的不信任。

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