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等到沈天龙追上李国东的时候,李国东已经冲到了人群的外围。
围观的是一群牧民。
每个人身着各色的蒙古长袍,手持各式长刀、棍棒,甚至还有几个牧民坐在马背上,手里拿着套马杆。一群人围的水泄不通,根本看不到人群里面的情况。
但是人群当中却不时传出来“嘿、哈”的呼喝之声。
“让开,警察!”沈天龙跟李国东一边喊,一边拨开人群。
周围的牧民们见到警察来了,却纹丝不动。一个个横着眼睛打量着沈天龙跟李国东,眼神一点也不友善。
看到牧民们的目光,沈天龙不由得暗自庆幸今天自己跟李国东俩人穿的是警服。他相信要是俩人穿着便装去扒拉这些牧民,很可能就会被牧民乱棍打死。
土生土长在红旗市的沈天龙,当然知道牧民们的厉害!
伟大的红旗市地下诗人二回子曾经有诗云:“矿区的虎,牧区的狼,市区就出大流氓。”
其实客观来说,这首诗描述的并不是十分准确。在中国的传统文化中,老虎一直被认为是兽中之王,虽然狼也挺狠的,但是总归照老虎还差那么一点意思。
或许因为二回子本身就出自矿区的缘故,所以在写诗的时候二回子很可能特意对矿区的混子稍稍做了美化,把矿区的混子描述成了“虎”,而把牧区的混子描述成了“狼”。
当然如果从单兵战斗力来讲,矿区的那些大混子,譬如大回子、陈铁柱这些矿区的猛虎,肯定是不会输给牧区的群狼。
但是就连他们这些猛虎如果不是万不得已,也不愿意轻易的去招惹牧民。
为啥?
因为牧民们都太狠了!
也许有人说了,老七你不是说大回子的菜刀,陈铁柱的管钳子,都是矿区兵器谱上有名的武器吗?他们要是不够狠,能排名这么靠前吗?他们难道不如牧民狠吗?
对,回家兄弟跟陈家四大柱子是都挺狠。但是牧民们的狠,跟他们狠却不一样。
回家兄弟跟陈铁柱,或许急眼了敢杀人,但是他们还没到一打架就想杀人的地步。而牧民的狠,源于“无知者无畏!”,再说的直白一点,他们好像不知道杀人要偿命一样,只要一动手就想把人弄死。
夸张吗?合理吗?
一点也不夸张,而且很合理。
在80年代初中国刚刚改革开放,无论是经济建设还是法制建设,都还处于摸着石头过河的阶段。法治社会还远远没有建设完成。
而地处于内蒙跟东北夹缝处的红旗市更是属于落后地区。而牧区就是落后地区中的落后地区。
此时绝大多数的牧民不但不认识汉字,甚至有的连汉话都不会说。草原就是他们的家,就是他们的王国,是他们祖祖辈辈生存的地方。他们平时说的蒙语,唱的是长调,喝的是马奶酒,写诗用的也是蒙文。
如果不是因为要采购一些生活必需品,很多牧民甚至根本不愿意走出草原,来红旗市逛逛。
法律对于混沌初开的牧民来说,威慑力实在是很有限。
而且牧民们不但多数都是法盲,而且还有个特点就是特别抱团。
好像少数民族都有这个特点,新疆人、藏族人、蒙族人这些少数民族的人即使到了以汉人居多的大城市,也一般没人敢惹。原因就是他们太抱团了。一打架几乎就是妇孺皆兵,全民动员。更何况还是在属于少数民族聚集地的红旗市?
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