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第七十一章 依然三峡（第1页）

老房子古色古香的确很有味道。

但这味道并非都是好的。

白客喜欢老房子，但让他住老房子，那还不如杀了他。

因为老房子阴暗潮湿，透着一股发霉的气味儿。

白宗、白客别说住，在屋子里坐一会儿都受不了。

晚上睡觉的时候，哥俩就被安排到三叔家。

三叔家的房子地势高一些，也有现代的明窗净几，住起来舒服多了。

眼下正值三伏天，外面又闷又热，仿佛蒸桑拿一般。

但山谷里相对凉快许多，尤其晚上的时候，都要盖上小薄被子。

听着小河里潺潺的水流声，还有山谷里此起彼伏的虫鸣声，哥俩无比惬意，很快就睡着了。

早上起来也是自然醒，被竹林间清脆的鸟鸣声唤醒。

白家沟里只有十几二十户人家，除了一家姓吴的、一家姓张的，其他都是白家人，而且都是第三房的后人。

白策两年没回来，所以要挨家挨户拜访一遍。

白宗和白客也不用老跟着，没事的时候就在谷地里四处转悠。

两人最爱到河边玩，摸小鱼抓小虾。

小河不深，最深的地方还不到白宗的肩膀。

在这最深的一段河面上有一座石桥，是白秉文那个时代修建的。

由于当时财力不够雄厚，桥基打的不深也不扎实。

所以，石桥连年下沉。

白策说，他小的时候可以骑着水牛从桥下经过。

眼下，在白宗白客面前的小桥，桥面到水面的距离也就剩下一米多点了。

上一世的二三十年后，白客回来时，桥面到水面的距离只剩下二三十厘米了，水势稍微大点，就可以漫过桥面。

在白家沟住了两三天后，白策又带着白宗和白客翻山越岭去祭奠更早一些的先祖——白华章。

也就是白秉文的父亲。

白华章的长房长孙离开白家沟后，在外面开荒拓土，日子过得红红火火。

他们这一房人晚清出过两个孝廉，民国时出过一个县长。

在五大房人中算是发展的比较好的。

四十年代的时候，他们把先祖白华章的墓迁了出去，在一片高地盖了一座大墓，让白家后人世代祭拜。

离开白家沟后，要翻两座山头才能到达那里。

按照习俗，白家后人应该是每年的正月初一祭祖。

不过，白策父子路途遥远，所以也可以临时祭奠一番。

长房长孙派来代表领着白策他们父子三人来到大墓前，走一遍与祭奠白秉文类似的程序。

然后，长房长孙的人宴请白策他们父子三人。

长房长孙的人确实财力雄厚，白华章的墓比白秉文的墓豪华气派多了。

甚至若干年后，还引来了盗墓贼，把大墓炸开了一道缺口。

后来不得不重新修葺一番。

祭祖之后，白策又陪着长房长孙的人一起探讨编撰家谱的事。

家谱只能从白华章开始编撰了，因为在他之前的先祖们连名字都没能留下。

想想祭奠先祖这种事，白客觉得也处处充满了功利。

最先到达蜀地的那些先祖们他们历经苦难，在荒凉的土地上辛勤拓垦。

但他们太穷了，后人便渐渐淡忘了他们。

而白华章发达兴旺了，后人们便牢牢记住了他。

但这种功利也并非不可原谅。

生活如果过于贫困的话，谁还有心思张罗这种事。

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