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第十章 消除业力（第1页）

出得洞外，看着这山峰周围一片狼藉，之前对这片天地造成的伤害还没有恢复，事实上大战之后，也很难恢复到以前的风景了。

帝俊想到之前战斗对此地的因果还在身上，一声叹息，想了半天，决定在此地开坛讲道，以消除此地因果。

讲道，好像天地之间第一次讲道还有不少的功德呢，也不知是真是假，再则还需偿还因果，便打算为此地众生讲道。

闪身来到一处空地之前，手指一点，一个石柱高台出现，接着大袖一挥，一个灵草蒲团出现在高台之上。

帝俊运起些许神通，对着延绵千里的山脉之中的众生灵传音：“七日之后，贫道于此地开坛讲道，但凡有愿者，皆可前来听道。”

声音越传越远，但丝毫不减弱，好似是从脑海之中响起的，片刻之后整个山脉的生灵都听见了，无论是否化形而出的都迅速的跑来，一时间整个山脉都躁动起来了。

讲道便是无私的为天地众生传授修行之法，是故众生灵都急忙前来，想要占个好位置，争些机缘。

七天之后，高台前密密麻麻的占满了小妖，还有无数的生灵站在周围的地上树上，吵吵砸砸，喧闹不安。

帝俊一步踏出，缩地成寸，放出气势，原本喧闹的场面瞬间安静了下来，都安分的坐在地上安静的等待。

帝俊随意的看了看高台之下的众小妖，也不多言，立即开始了讲道，帝俊见山中众生难闻大道箴言，不能化去横骨，开吐人言，洪荒之中尚无文字，众生只能凭借先天灵慧，聆听天地之威，从中体悟大道。

只听得道道经文真言演化天地至理，不见嘴动，不闻声响，只有识海之内一声声大道之音，振聋发聩，大音希声，大象无形。

只闻得：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去……”

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”

“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生……”

此时，山上亿万生灵凡有慧根者皆闻此言，初时迷惑不解，朦朦胧胧，后来只觉的此乃无上超脱法门，遂朝湖泊方向，蜂拥而至，只是队伍秩序井然，不闻嘶吼，不闻哀鸣，一片和谐气象。

随着自己的讲道，帝俊也深深地沉浸在道的意境中，不可自拔，不见唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身。

山顶下，有走兽安静的趴卧着，静静地聆听无上妙音；空中，飞舞无数仙鹤灵禽，姿态曼妙，仙气凛然；湖中，锦鲤跳跃，灵龟伏波，有气泡浮起，金鳞献媚，朵朵池中彩莲好像林中精灵，舒茎展叶，摇摆舞姿。

期间有灵兽渡过天劫，若是渡不过去，帝俊也随手救下，使得众生灵对他是更加的尊敬起来。

千年时间，转瞬即逝。

“九百年讲道已经完毕，尔等若是还有疑问，自可说来。”帝俊停下讲道，对下方众生灵说到。

“敢问老师，为何我等灵兽化形而出，皆是仿祖神形态。”一只刚化形不久的灵兽恭敬的问着帝俊。

所谓“祖神”便是盘古大神，众人皆称之为祖神。

果然，这个问题一出，所有灵兽都一脸疑惑的看着帝俊，也迫切想知道答案，虽然灵兽化形可以自由的选择化形而出的样子，但大都是先天道体。

帝俊露出几丝微笑，对于提出这个疑问的小妖心中也是赞了几声，看来这小妖还是有几分资质的。

“洪荒初开之时，天地之间有许多大神通者化形而出，多为先天道体，因为只有先天道体最暗合天地至理。”

“脊骨二十四节以应二十四炁，肺管十二节名为十二重楼，脐为祖宫内曰黄庭，心曰绛宫，肺曰华盖，舌下曰华池，脚心曰涌泉，脐下一寸三分曰酆都，山水小肠十八盘即为十八狱，水道曰地户，谷道曰幽门。”

“此一身之内，天地位万物育也。左齿叩八音为金钟，右齿叩八音为玉罄，前齿叩八音为法鼓，三八共二十四通以应二十四炁。因此种种异修，皆以修得先天道体为本，日夜磨练。”

山内众生灵一听，顿时恍然大悟的样子，虽然不大懂，但是最少知道了用先天道体修行最好，速度最快，所以大多数皆以祖神盘古形态化形而出。

就这样一问一答，帝俊为众生解惑，很快百年光阴过去。

又回答了一个小妖的疑问之后，帝俊停下：“吾已讲道千年，尔等各自散去，望你等好好修炼。”

众灵兽见讲道老师已走，遂再次叩首拜谢，一一散去。

帝俊讲道结束离开，天降祥瑞，一股玄黄功德之气从空中落下，灌入帝俊脑门，只见三花五气涌现，五气结成庆云，成五色海浪来回冲刷，三多斗大的十二品金莲立于庆云之上，在玄黄之气的灌输之下，金光熠熠，摇曳生姿。

浑身气息更加浩大，气势浩浩荡荡，光明正大，邪魔逼退，皓日重生。

还有一部分功德用于了解了与此地生灵的因果，便没有落下，因果已了，帝俊随即感觉到神明通达，心思更加地清澈通透。

天地初开，鸿蒙初判，大道不传，众生愚昧，大道不全，需要有道德之士体悟天心，教化众生，以全天道演化，制定天地秩序纲常，使万物有序，生有所养，死有所葬。

这是天地之间，第一次有道德之士阐释天地至理，传道众生，当有功德降下！

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