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第一百一十八章 民贵君轻二合一大章（第3页）

子让沉吟少许，摇头道：“老夫愚钝，实在想不明白你此话究竟是何意？”

姬定道：“我观天下学问，发现各家学问都有一个通病。”

子让问道：“什么通病？”

姬定笑道：“各家学派都渴望结束这乱世，都渴望天下得以大治，都口口声声说是为天下人着想，但在我看来，这却是天底下最大的谎言。”

子让问道：“何以见得？”

姬定道：“我在大梁的时候，曾听说过一个关于孟子的故事，说是孟子规劝魏王要爱民如子，并且告诫魏王，民为贵、社稷次之，君为轻，唯有凭此治国，才能够做到国富民安。老先生以为孟子说得对吗？”

“民为贵，社稷次之，君为轻。”子让小声念叨一遍，不由得肃然起敬，反问道：“你觉得不对吗？”

姬定点头道：“我觉得说得非常好，只不过我觉得十分好奇。”

子让倒是对他这话感到好奇道：“这有何值得好奇得？”

姬定道：“敢问老先生，就这人性而言，是更容易说服君主接受民贵君轻的道理，还是更容易说服平民接受民贵君轻的道理？”

子让皱眉沉思良久，道：“自然是平民更容易接受。”

“这就是我所好奇的。”

姬定道：“大多数学问，都是以天下苍生为重，但为什么他们却只跟君主诉说其中道理，而从不跟平民讲解其中道理，这是不是显得很虚伪。”

子让当即就反驳道：“谁说没有跟平民说，我们墨家圣祖就经常跟乡民讲课论道，只不过这一个人能力有限，难以跟所有平民讲解其中道理，而君主则是一个人，同时握有大权，游说君主显然更有用。”

姬定笑道：“真的更有用吗？那不知用在了哪里。”

子让微微张嘴，却是半天出不得声。

这天下比以前更乱了。

他也不知道到底用在了哪里。

姬定道：“其实孟子的民贵君轻，是基于人性，他这话的意思，无非就是告诫君主，唯有视人民为珍宝，这国家才能够繁荣昌盛，你的王位才坐得稳，反之，国必亡矣。换而言之，就是孟子知道君主最看重的不是人民，而是他们屁股下面的那把王座，故而才将人民与王座联系在一起，以此来规劝君主爱惜子民。”

姬舒好奇道：“就算如此，但归根结底，孟子也是为了天下苍生啊！”

“这是当然，谁也不能否认。”姬定笑着点点，话锋一转，道：“但是将天下苍生系于一个人的一念之间，这最多只能说是权宜之计，乃治标不治本，若真是为了苍生，就应该让苍生知道自己才是这个国家的主人，只有当苍生都明白民贵君轻的道理，君主才能做到民贵君轻。”

子让思索良久，才道：“你说得虽然很有道理，但这根本不可能做得到。”

姬定笑道：“老先生可还记得，我曾说过，若要天下大治，唯墨家也。”

子让点点头道：“这我自然记得。”

姬定道：“而我之所以这么说，就是因为我认为唯有墨家是可以做到这一点。因为在各家学派中，唯有墨家是最接近劳苦大众的，一张嘴或许改变不了什么，但若口口相传，这一传十，十传百，那足以改变一切。”

姬舒突然想起什么似得，道：“记得当初你曾告诉我，让左槐等人不要去与儒生争斗，脚踏实地地去帮助那些穷苦乡民，当时确实在短时日，令许多人加入墨者行会中来。”

姬定笑道：“这其实这只是我做得一个实验。”

子让突然明白什么似得，问道：“你是想在楚国故技重施？”

姬定苦笑道：“什么故技重施，我身为楚国相邦，自然得为楚人着想，我是请老先生去帮助楚人，而非是去害楚人的。”

“你要这么说，老夫倒也不能说你错。”子让捋了捋胡须，旋即又道：“楚国可不是当初的卫国，而且舒儿能够复国成功，也不是依靠左槐等人，而是从宋国借来的兵，你这个实验谈不上成功啊。”

姬定道：“但是这个实验目的，与公主复国也无关，而是论证如果墨者无私奉献，帮助穷苦大众，能否获得穷苦大众的认同，能否壮大墨者行会，从这一点来看，此次实验显然是成功的。

至于说楚国与卫国之别，这我也不否认，那我们亦可去改造墨者行会，完善墨者行会，如此想要取得成功，在楚国推广墨学，也并非是不可能的。”

子让问道：“如何改造和完善？”

姬定道：“从思想方面来说，放弃那些虚无缥缈之论，一心为民，同时重新设计墨者行会的架构，令整个架构变得更加缜密，更加有组织性。”

姬舒问道：“可是楚王会容忍这一切发生吗？”

姬定笑道：“我们不争名利，且无私奉献，楚王又有何理由不接受呢？”

子让问道：“可你这么做的目的又是什么？”

姬定道：“自然是用墨家思想大治天下。”

子让笑问道：“是吗？”

“当然是的。”姬定是理直气壮道：“让天下苍生都懂得民贵君轻的道理，这不就是推崇墨家的尚贤思想吗？”

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