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第十八章 叹息（第1页）

更新时间：2014-02-01

“当我们将这件事报告给校长，校长想了想就叫我们回去了，没过几天那几个学长和学姐就被退学了，至于我？呵呵，如果我不是系主任的儿子也不会被他放过。游泳队也在那时被取缔了。”

说到着，陈庆之拿起陈小白刚刚给他倒的热茶，一口气喝干，完全无视茶水的滚烫，喝完之后叹了口气起身走了。

陈小白皱着眉，沉默不语。过了会，也起身出了这家小饭店。

就在陈小白走出饭店之后，前台的服务员轻轻地喘了一口气，他神色惊恐，眼中满是恐惧，因为他清楚的看见陈小白在自言自语，对着空气说话敬酒，那种神情完全就是像是他的对面真的坐了一个人。而服务员对天发誓，他的对面确实没人。在刚开始的时候，他还以为那是个神经病，可是后来听他们的对话越听他越觉得阴森，就在那个怪人独自喝酒的时候，服务员本着情分想要出声询问，可还没等他开口，就清楚地感觉到一道充满了怨恨的目光紧紧盯着他，杀气四溢，浑身就像浸到了冰窟之中。那目光传递过来一道信息，如果他要是敢开口，他就会被瞬间杀死。等到陈小白走了，服务员才开始趴在前台想，刚刚饭店只有那个怪人一个人了，但是那个怪人就在那低头喝酒啊，那道目光究竟是谁的？想着想着，服务员就不敢想了，因为他明白了那是什么。打了个冷战，拿定主意一会就去吕祖庙求道符去。虽说他骨子里不信这一套，但是求道符给自己点心理安慰总是好的。

服务原口中的吕祖庙是学校旁边的一座小庙，供奉的是纯阳道人吕洞宾。

吕洞宾，天下道教主流全真道祖师，原名吕喦（"喦”或作“岩”、“巖”），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。身为道士的吕洞宾，后被道教奉为神仙，是“八仙”中传闻最广的一位仙人。一说为唐朝宗室，姓李，武则天时屠杀唐室子孙，于是携妻子隐居碧水丹山之间，改为吕姓。因常居岩石之下，故名岩。又常洞栖，故号洞宾。也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙，因感仕途多蹇，转而学道。《宋史·陈抟传》记载吕岩为“关西逸人，有剑术，年百余岁。步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中”，是位修道有术的高士。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。他曾有诗云：“欲整锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。”吕洞宾得道成仙之前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇钟离权，“黄粱一梦”，于是感悟，求其超度。经过钟离先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。后来又遇火龙真君，传以日月交拜之法。又受火龙真人天遁剑法，自称“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽渡天下众生，方愿上升仙去。民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事，吕仙形象深入民间，妇孺皆知。宋代封吕洞宾为“妙通真人”，元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后，又被奉为“北五祖”之一，故道教又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。道教多于此日设斋醮以志纪念。著述甚丰，如《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，然大多为托名。

这位服务员小哥绝对不会想到吕祖庙会遇到真仙人而不是泥塑的，别说还真有一桩大机缘在等着他。

却说陈小白出了小饭店，紧紧跟着陈庆之，心中矛盾异常。就在刚才说校园七大灵异传说的最后一件时，他突然发现陈庆之有些不对劲。于是暗暗动用灵力于双眉之间的天眼处，向陈庆之望去，一看心中震惊万分。这个看起来温文尔雅的学长竟是厉鬼，怨气之盛实为罕见，它的灵力充满了不甘和愤恨。估计当年他并没有逃出来，而是死在了湖里。虽然陈小白内心同情他，但是作为狩鬼者他必须履行他的职责。再者说放任陈庆之这样的孤魂野鬼游荡人间也是对他人的不负责，怨气如此之大的陈庆之就像一颗定时炸弹，说不定什么时候就会爆发，到那时陈小白连后悔都来不及。

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