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第六章 麴球赠胡将 遣人请道智（第2页）

莘迩不觉失笑，心道：“小麴还真是笑谈无忌。”

孔穿是孔子的五世孙，出游赵国，与平原君的两个门客结交成了朋友，后来孔穿归鲁，二友送行，临别依依，流泪不止，孔穿见不得他俩这般妇人的样子，作了个揖，扭身就走了。同行的人问他为何如此绝情？孔穿说：人生志在四方，岂能如鹿、猪也似，常常相聚？

麴球的话略略减轻了莘迩心头对局势的担忧，他笑道：“卿英俊高迈，我虽碌碌，亦不甘卿后。鹿豕之属，故非你我之类。”也端起酒杯，把酒喝完。

两人对揖。

麴球上马，引诸小率、亲兵，追上已在前行的队伍，沿着官道，驰骋西去。

目送麴球走远，莘迩没有回中城，引从骑与支勿延等，转去西苑城。

他的部曲，现正驻扎於西苑城中。

比之东苑城，西苑城人烟稀少，荒凉得多。

羊馥、严袭、兰宝掌等军吏、将校，出迎帐外。

拔若能一家干系到卢水胡的稳定，莘迩不放心把他们留在建康，把他们也带来了王都，他们亦在迎接之列。

莘迩入到军营，巡视了各部一遍。

军营搭建在戈壁地上，周边多灌木、杂草，不远处有个小泉眼，北边是个大沙坑。沙坑边上立了一尊铜佛，这铜佛应是西苑城的居民集资造的，年头颇久，佛像身上长满了绿毛。

莘迩步至佛下，观瞧许久。

羊馥等人跟在他的身后。

见他半晌不语，羊馥揣测他的心思，说道：“明公，可要臣使兵卒将此铜佛移走么？”

莘迩回过神来，说道：“不用。移它干什么。”

打量铜佛，不是因为想把它移走，而是莘迩忽然由它想到了一件事。

羊髦的三策，主要和军、政有关，没有涉及宗教。

而下佛教渐昌，陇人崇佛者众多，士族里边亦不乏信男信女。因为人才凋零而权势大不如昔的阴氏，就是士族里边最为信佛的一家，王都附近山中的石窟佛像，其中有不少便是阴氏出资开凿、塑造的。

莘迩看着铜佛，心中琢磨，想道：“开山造像，损耗民财，不足取，但今乱世，佛教言修来世，又言人生皆苦，下惑百姓，上宜统治，故此越是乱世，佛家越如鱼得水，佛教大盛，将是个人不能阻挡的潮流。那张浑且知通过凿山造佛，扩大他在乡野的影响，我是不是也可以在佛教这方面做点文章，以将之成为一个我可以利用的辅佐力量？”

想法是有了，至於这点文章该怎么做，尚无定策。

莘迩对羊馥说道：“异真，我等下回到城里，便上书主上，举你为督府长流参军。你作些收拾，等旨意下来，就进城到督府办公罢。”

羊馥已得了羊髦的传信，知了此事，并不惊奇，应道：“是。”

“你明天派两个人去建康，把道智和尚给我请来。”

羊馥不惊奇升官，莘迩的这道命令却让他楞了下，说道：“请道智？”

“是啊。”莘迩瞧了瞧左右诸人，心中的想法不足为外人道，装作感悟的模样，叹道，“日前我与宋君智相晋见大王，闻其言及西域神僧，神通玄妙；今我到营，见此铜佛，端得庄严宝象，我心不觉为之震撼。我佛慈悲，我欲精研佛理，请道智和尚来，方便我时时请教。”

莘迩不知，原本的时空中，晋以后，南朝之时，佛教大兴，以至官员出任外郡，常常都会礼请名僧，同往上任。他这个“请道智和尚来”，倒是与此有异曲同工之妙。

羊馥等人面面相视。

这尊铜佛色泽晦暗，锈迹斑斑，满是绿毛，又哪里有半点的“庄严宝象”了？诸人诧异归诧异，没谁会没眼色到质疑莘迩的程度，都没吭声。羊馥恭谨应诺。

元光兴冲冲地自投柔然，主动乞作柔然内应，不意却被温石兰给哄了，后来在听闻到匹檀从敦煌方向撤退之时，他已知自己上当，这些天一直忐忑不安，深怕莘迩追究他“柔然主力将从城东进攻”的假话，这会儿赶紧拍马屁，说道：“阿父天生宿慧，研习佛法，定能得妙旨。”

莘迩瞅了他眼，似笑非笑，说道：“我也觉得我有点宿慧，来日也许我还会生出家之念呢。”

元光正色说道：“阿父，这可不行！阿父是朝廷栋梁，如若出家，置国家苍生於何！”

“你说的不错。不如这样，来日我如真的生了出家之念，我与你，也算是父子了，子代父出家，足能表我的虔诚。你可愿意么？”

元光呆了呆，说道：“代父出家，元光之愿也！”

莘迩呵呵的笑了两声，说道：“你有这点孝心，很好很好。”

对元光尽管起疑，但没有真凭实据，不能擅杀，毕竟他是拔若能的儿子，无故杀之，势必将会引起卢水胡的惊恐与离心。

戏弄了元光几句，莘迩对拔若能说道：“营中不是久住之地，我今转任朝中，以后就要在王都了。这两天，我给兄寻处宅院买下，兄与弟、子、家眷随后可以迁住。”

拔若能与麴朱等谢恩不提。

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