路人书

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第648章 漠南定略（第1页）

崇祯十五年九月十八日，王斗到达归化城，当然，那些庞大的缴获俘虏还在后方缓缓而行，王斗遣一军专门押送。

草原总给人地广人稀、少有聚落的感觉，王斗领军一路行来时，就见处处野草高高，不时从山间林中窜出黄羊十余口，状虽似羊，但蹄高如鹿，其行若飞。

虽同样存在干旱现象，但这样的生态环境，无疑比后世好了太多，抬头望天，没有工业污染天空就是美丽，只是人类要发展，破坏环境又不可避免，但来自后世的他可以选择少走弯路，选择费效比最高的那一个。

从大青山下来，沿途可见大片大片适合牧养之地，俄木布此时伴在王斗身旁，颇为自得的向王斗介绍：“我土默特人最擅放牧，我们蒙古人爱惜牲畜就象汉人对庄稼的爱惜，尤其爱马，到了秋高马肥的时节，便要控马，使自己坐骑变得膘肥又结实。”

他说道：“记得老辈说过，隆庆和议后，我们土默特部跟大明马匹交换每年越多，万历六年后，仅在张家口马市上，一年的马匹交换量就在三万六千匹，大将军以后所需战马，包在我们土默特部身上。”

王斗哈哈大笑，说道：“以后肯定要劳烦顺义王你。”

俄木布直笑：“应当的，应当的，如永宁侯爷所说，汉蒙和好，这是双方有利之事，侯爷太客气了。”

王斗当然不会跟俄木布客气。草原牧民，在这种地广人稀的地方放养。自然有其优势所在，天然牧场放养，也节省了自己未来许多资金钱粮。

让王斗看得兴趣的，越近归化城，开垦的农田沟渠越多。

史载嘉靖年间起，漠南就出现定居城镇，截至隆庆五年封贡前后，出现了云田丰州地万顷。连村数百，驱华人耕田输粟，反资虏用的局面，土默特各部皆仰食板升收获。

板升，就是村落城镇的意思，归化城又被蒙人称为大板升，周边多种谷、黍、薥、秫、糜子等作物。

但以王斗的目光看来。土默特部的农业生产还很落后，大有改进的空间存在。

很快归化城就在眼前，隆庆六年，俺答汗效元大都建青城，经过四年的建设，城市基本建成。俺答汗派遣使官，携带鞍马、弓矢等，赴明廷请赐所筑城池之名，万历帝赐名“归化”，又赠佛像、经文、蟒缎等物。便为归化城由来。

眼前这座城池北枕巍峨雄壮之大青山，东连起伏连绵之蛮汗山。西连河套，南临大黑河，由于此城皆由青砖砌成，远望真是一片青色，阳光辉映下气度不凡。

万历九年，俺答汗还修建周长二十里的外城，使城市规模更大。

看着这座城池，靖边军各将眼中都现出异样的神情，这是他们征服的第一座塞外大城，以后会有更多吗？

王斗听身后的高史银长呼了一口气，下意识离他远一些，身旁众将，皆是如此，高史银不知怎么搞的，近期迷上了风雅，好吟些酸诗词语，喜欢装有学问，却总是原形毕露。

果然他长呼一口气后，高声颂道：“啊，行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。”

俄木布脸皮抽动了一下，只当没听到，到了城池门口，作为原主人，他恭敬对王斗道：“侯爷，请。”

王斗微笑道：“顺义王请。”

此时归化城由大同镇新军营，还有玄武军右营将官田启明领乙等军一部镇守，又有辎重营将官孙三杰运送粮草在内，此时早早便在北门外等候，众人相见，都是不胜欢喜。

田启明一见王斗的面，就高声叫道：“恭祝大将军塞外大捷，扬我靖边军威！”

孙三杰不擅表达，但他眼中的喜悦，已透露了他内中的情感。

王斗哈哈笑道：“田右都尉还是这么会说话，不愧是田大使带出的人。”

田启明原是田昌国麾下的家丁，这些旧军出身的人，一般性情都会油滑许多，但这只是小节，可以忽略不过，毕竟人有万种，不可苛求如一。

大军源源不断进入归化城，王斗、王朴、俄木布并列在前，从北门进入不久后，王斗就暗暗摇头，果然是大板升啊，外表虽然雄壮，但这内中……

各式的棚户，一片片的地窝子，帐篷，东一堆西一堆，到处是菜地与田地，牛圈与羊圈，年久失修的坑洼街道，诸多淤塞的破水沟，间中夹着一些略显华丽的寺院，完全没有规划好的样子。

还好靖边军等入驻的缘故，街道各处有打扫过，路面还算干净，不过似乎马粪羊粪的残余味道、还有刺鼻的生石灰味仍在鼻中。

俺答汗虽然雄心勃勃，但能力有限，只能搞得如此了，不过在普通牧民看来，此城已经是壮美繁盛无比。

以后必须好好规划一下，毕竟这城外壳还是非常不错的。

王斗也注意到，城池内外，还处处残留着火烧与破坏的痕迹，却是崇祯五年时，皇太极战胜林丹汗后在城内大加洗劫，后金兵最后更纵火焚城，熊熊大火中，归化城内许多房屋与寺院都被烧毁，城池初建时那八座高楼与琉璃金银殿大多倒塌，余下也是破败无比，到现在都没恢复元气。

看着这一切，俄木布也在旁说起，王斗不由说道：“这真是对文明的摧残，夷狄率兽食人，古人诚不欺我。”

俄木布想起当时后金兵对城池的破坏，自己无能为力的样子。咬牙切齿道：“不错，可恨的满洲鞑子。真真确确的蛮夷，蛮子！”

俄木布自认大元后嗣，骨子里就看不起那些满洲人，虽然努尔哈赤等自称是金国女真人后代，但谁知道他们是从哪个山沟角落里跑出来的？虽同被中原汉人称为虏，但土默特部还是觉得自己更象文明人一些，视东面满洲人为野蛮人，便若当年英国人看待美国人心态。

后面靖边军众将当然没有王斗与俄木布的感触。各人只是啧啧看着，异族情调让他们很有兴趣。

王朴虽在归化城驻扎过一段时间，还是不习惯，撇撇嘴道：“破烂，还是大同好。”

……

韩朝早为王斗寻找在城内居住之所，因为归化城破败，特别古禄格等人逃离时大加破坏。最后决定将大将军行辕设在银佛寺，此为归化城第一座喇嘛教大召庙，万历七年明朝赐名“弘慈寺”，又因大殿释迦牟尼像由纯银铸成得名银佛寺。

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