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第295章去东镇沂山（第2页）

钟离站稳脚，抽出宝剑，一剑把它在一边，那蛇吃了一惊，迅速地爬下山崖消失了。

钟离拿剑开路，然后，进洞时，点燃了一个事先预备的火把，火把除了照明，还能驱赶蚊虫之类的东西，即便遇到洞里有什么蝙蝠之类的东西，也是很好的震慑武器。

钟离进洞之前，点燃了一个小号土手雷扔了进去，就听嘭的一声爆响，一股子硝烟从洞里弥漫出来，洞里什么东西也没出来，就是连蝙蝠也没有。

钟离想起了那条花蛇，它在这洞口附近活动，什么小玩意也都成了它的腹中之物，因此，倒也清净。

洞内不是很宽敞，低矮但不潮，有石如炕，炕上隐约有蒲草的痕迹，上面落着厚厚的灰尘。石壁上有两句题诗：修道百日人未晓，雷鸣三月天已知。钟离点点头，看这书法轻灵飘逸，很是潇洒，能看到吕洞宾的书法真迹着实不错。

钟离此前游玩沂山时，听人说过这两句诗，但是那时这个洞早已经面目全非了，有人还专门塑一座塑像呆呆坐在那儿。

沂山一地有许多与吕洞宾有关的传说，皆因此洞而起，像古松群岭上的试剑石、百丈崖的故事、蒋峪地名的来历。相传吕洞宾临去时曾于壁上题字：“修道百日人未晓，雷鸣三月天已知。”可惜年代久远，剥落无迹。传说洞外石隙间有一松，名“万年松”，据说为吕祖所植，又名“回道松”，这棵松树钟离倒是看到了，如龙如虬，苍劲有力。

钟离插好火把，拧亮了手电筒，开始搜寻，看看能找到什么宝贵的东西。

他没有在墙壁上看到什么剑法之类的画图，显然，这和金庸小说里所说的偶遇什么武林秘籍的桥段不一样啊。

钟离踅摸一圈没发现什么东西，正在失望之时，忽然在石炕的一个旮旯里发现了一个漆盒子，年代虽然久远，但是木头是紫檀一类的耐腐之木做成。

打开盒子，里面有两卷书，用蝇头小楷写就。一卷是纯阳功法，一卷是纯阳剑法。

钟离欣喜若狂，朝着木盒子拜了三拜说：“吕老兄，也不管你是不是成了神仙，反正民间关于你的传说可是不少啊，我最感兴趣的其实不是你的剑法，而是你的纯阳功法，我可是太需要了，你老兄那违反清规戒律的脾气对我胃口啊。”

关于吕洞宾这个人物，历史上真有其人，不过关于得道成仙之类的话，都是神话传说。这家伙经常违反道教的戒律，不拘小节，说起他的劣迹来那首推“酒”“色”二字。在他游戏人间的各种神话传说中，没有一篇故事是能脱离这两个方面存在的。

因此在很多民间故事中，也把吕洞宾称之为“酒仙”和“色仙”。“酒仙”这种说法还自古有之，然而“色仙”就算是吕洞宾独一无二的称呼。相传吕洞宾曾与一蛊惑男人的女子白牡丹大战，一夜也未曾被白牡丹拿下，反倒白牡丹告饶。因此，民间男子对吕洞宾大加崇拜，钟离看到这纯阳功法，自然如获至宝。

他翻开书卷，认真读了起来。要说这功法很多地方和安二给的书本内容差不多，但是，这本功法更加纯正，去除了很多让练功之人走火入魔的糟粕。

放下书本，钟离开始在石炕上盘腿打坐，试着按照功法的内容，重新练习一遍。

为了防止西莉莉她们担心，钟离朝着她们喊了几句，让她们耐心等待，如果饿了就支起野灶烧水做饭，他不出来千万不要打扰他。

几个女人和魏不群他们在下方开始捡拾柴禾，埋锅做饭。

钟离静下心来，开始修习功法。等到太阳偏西，钟离已经连续运转了三次小周天，运转之后，就觉得一股股的真气，就像山涧的溪流那样清冽，不断地从百会穴涌入体内，然后，就像一股清流驱赶浊气一样，把体内原来不纯的那些真气驱赶，从两只脚的涌泉穴里赶出。

等到收功之后，钟离出了一身汗，但是感觉身轻体健，丹田之内有如一团纯阳之火在燃烧，但是和以前比起来，这火属于不温不火的感觉，就像冬天的红泥小火炉里的炭火，虽然也温热但是不是那么的猛烈，不像大灶中被风箱带动出的火焰，有时猛烈的让人把持不住的感觉。钟离特意催动欲念，发现果然不是以前那么如果不疏导，就要死要活的那种感觉了，可以说是收放自如。

钟离十分激动，练成此功法，可以让他少犯很多错误，也有益于他延年益寿强身健体，再也不用担心自己的家庭工作量大而吃不消了。钟离跪在洞里，朝着那两行诗句恭恭敬敬地磕了三个头。算是对吕洞宾老兄的感谢。

收起纯阳功法，钟离再展卷看纯阳剑法，纯阳剑法共三十六式，看似简单，细细体会，里面一招可以分三招，每一招都是攻防兼备，变化无穷。

相比于钟离的伏魔刀法，这套剑法更适合配上钟离的轻功，可以是说以轻灵技巧为主，以迅疾刚猛为辅的剑法，如果没有上乘的轻功，此剑法无法发挥好，但是恰好钟离已经练成了上乘的轻功，因此可以说是事半功倍。

洞里空间很小，无法施展，要想练习剑法，还得是到外面的平地之上。

钟离收拾好紫檀盒子，背在身上，然后走出洞口，看到西莉莉她们不时地朝着这山洞张望，知道是牵挂他，但是不单出声怕惊扰他练功。

钟离一纵身，朝着悬崖跳了下去。

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