路人书

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第五十话 白衣山人￣之二（第4页）

剑派即为吴起所创，屈兵专新亡不久，会否是有人得了吴起真传，将屈兵专当成

其妻？嘿！这可乱了，屈兵专明明是个男人，难道杀妻转作杀夫，是他老婆将他

杀了？奇怪！奇怪！嘿！有趣！有趣！」

屈戎玉听得脸色大变，白玉般的脸庞转作铁青，愣在当地，作声不得。

小童又道：「你们的问题我已答了，看来你们不必去问先生。请吧。」说完

，手腕一举，又要观书。

「小兄弟且慢，我也有一问。」君弃剑这才出声。

小童满不耐烦的放下了书，道：「快问！」

君弃剑正色道：「李诗仙有云：乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。那兵

道实是杀人的技俩、强盗的本领，兵道能使得生灵涂炭、家破人亡，似乎它原不

该存在，若未到最后关头，非不得已，绝不该用它，你说是不是？」

小童瞥头一想，似乎如此，便颔首应是。随即又道：「这不是你的问题吧？

若是，李诗仙已答过，不需我答。」

君弃剑道：「自然不是。我的问题是：如果早些用兵，可以避免了不得已的

时候，早用可以比晚用少死很多人，那应该要用、还是不要用？若要，那是为何

；若否，又是为何？」

这问题一出口，小童与怀空都愣住了，诸葛涵则是欲言又止，屈戎玉没有反

应，因为这问题她已答过。

这是一个不好回答的问题。因为『早用』，所遏止的是『将会』发生的大事

，但『将会发生』与『已经发生』是截然不同的！如果按兵不动，将会发生的事

终究没有发生，那又如何？不就连一个人都不用死、一个家庭都不用破灭了吗？

况且，会选择『早用』的人，必然是洞烛先机、见识卓绝辈，世上岂能人人皆有

这般见识？早用兵的人，往往也被视为唯恐天下不乱的好战份子。屈兵专便是如

此。

早用兵是造业、也是积阴德。造自己的业、却积德於世人。

若选晚用，这种人世上不少，远者如吕尚、曹操，近者如郭子仪。他们可能

是民族英雄、可能被视为豪杰救星，但说穿了，却也只是违背良心，眼睁睁看着

天下大乱才敢挺身而出，却不敢在火头未燎原时便踩灭它！

或许会说，他们未必看出天下将要大乱啊！岂能以此罪之？但若看不出来，

这些所谓的英雄豪杰，也不过目光短浅的二流人物！

要当二流人物、还是要留骂名？这是不好选的！

过了许久，小童终於慨然摇头，起身入屋。不久，又复行出，道：「先生请

四位入屋叙话。」

往厅堂的路上，诸葛涵低声道：「哥，我会回答：先探查情报，了解敌人是

否有被说服不以兵道决胜、避免生灵涂炭的可能。」

君弃剑一愣，猛然回头直盯着诸葛涵。

诸葛涵吓了一跳，一时竟误以为君弃剑想把自己吃了，不自觉便往屈戎玉身

上靠了过去。

屈戎玉道：「喂！你发疯吗？你吓着小涵了！」

君弃剑回神了，哂笑道：「没事……这答案很好。」话说间，四人已进到厅

中。

其实这答案有人说过，那是在他第一次提出这问题的时候。

时间是十五年前，提问的对象则是乾爹诸葛静。

诸葛静终究未正面回答，一旁的乾娘谢祯翎的答案，则与诸葛涵适才所言如

出一辙。

诸葛涵的答案，一时之间竟让君弃剑感觉彷似回到了十五年前……

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