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第一千六百七十一章 刀与巫女的游戏（第3页）

放“既然这样的话……我倒是觉得如果我们将目标城市的原型设定在这个地方会更有意思。”

山城借鉴的是结构。但宫崎英高这里说的是地理位置。

“有道理……”森夏点了点头。

森夏刚刚说完“神在月的巫女”就感觉不自在了，因为还有一部作品，就叫做“神无月的巫女”来着……

结果森夏这边说着说着，自己忽然都有些感觉不对了。

但宫崎英高给出的解释倒是挺好的。

整个故事之中，那些“神灵”和“荒魂”之间本来就是关系密切的存在，既然这样的话，安排出云作为故事的舞台，倒是最好的。

当然，这并不是指代现实世界的出云，而是将隔壁某东方大国的山城“挪”过来之后做得结合体，是他们的“孩子”。

嗯，毫无问题的逻辑。

“这样的话，我倒是有想法了。”千佳这个时候却似乎有想法了，“既然所有的刀使都是御刀使用者，是御刀的‘巫女’，那不如设定主角是供奉未知名的神灵的刀使巫女？”

千佳刚刚说完，这边的森夏忽然又有了既视感：“博丽灵梦？”

是的，博丽灵梦。

东方系列之中，巫女灵梦所供奉的就是无名的神灵。

所以千佳一说，森夏就有了既视感。

不过仔细想想看的话，博丽灵梦如果客串刀使巫女的故事的话……这是异变啊！

森夏甩了甩头，把奇怪的想法抛到一边。

然后才说：“ZUN桑会吐槽咱们的吧？”

如果是不认识还好，大家随便借鉴。

但是ZUN也是森夏熟人了，偶尔ZUN还会请森夏一起喝酒。

虽然森夏喝得也不多，但大家毕竟关系也还不错。

借鉴陌生人是没啥问题，但借鉴熟人……那感觉就挺微妙的了。

“设定上面说，荒魂都是玉钢的炉渣与负面神性结合的产物吧？”

在两人讨论的时候，这边的宫崎英高却是在看设定集了。

所谓的玉钢，就是锻造御刀的原材料，也是故事之中最核心的一种材料，如果没有玉钢，那整个故事就都不会发生。

他看到了这上面的设定，倒是有了自己的想法。

“既然这样的话，我们不如设定主角的身份是御刀已经失去了神性的刀使？”他说道，“在故事里面，只有少女才能够成为刀使，这一点和现实世界的巫女类似。但是，我们这里用相反的概念，主角依然是巫女，但是她所供奉的神灵却消失了……”

同样的道理是没错，但是宫崎英高玩了一个反其道而行之，这样就很有意思了。

《刀使巫女》借鉴了真正的巫女的一些设定。

只不过在《刀使巫女》之中，巫女所供奉的并非是某个神灵，而是作为神格化身本身的那些御刀。

这一点其实是现实世界的一些化用。

宫崎英高选择的角度非常出色：“在故事开始之前，这些人的御刀因为各种事件，可能是吸收了那些负面神性，亦或者是和钢铁遇到了铁锈，也跟着一起腐化了一样。在这些事件之后，他们的御刀就开始被感染了……”

如果不及时处理钢铁的铁锈，那么铁锈很快就会蔓延。

宫崎英高借用了同样的这种意向。

“不只是主角，而是包括主角在内的一批人。”森夏说，“可能是有一批这样的巫女。”

“这没问题么？”千佳问。

“没问题的。并不违反设定。”森夏记了下来，他准备朝着这个方面扩展一下，“或许我们可以设定成这些巫女本身没啥力量，但是她们的刀在斩断了别人的刀之后，可以得到别人的能力什么的……嘛，这个先看宫崎你们那边准备如何设计游戏吧。我们继续说下一个话题吧。”

而讨论好了这一点，接下来就轮到敌人了。

“我们的游戏里面，敌人可以分成三种。第一个就是普通的荒魂；第二个是人型的荒魂；第三个是刀使本身。”森夏说道，“当然，我们的刀使的技术，都是取材于现实世界的剑道技术，这部分如果要设计的话，我建议最好找一找现实世界的具体状况。”

敌人主要分为三类，森夏这个时候就在思考如何设计。

……

东方的故事都是所谓的“异变”，故此森夏进行了脑内玩梗……

平坂读喂屎大成功，大家吐口唾沫再走……

啧。

刀使巫女新年卫藤可奈美的巫女装新卡，真的超赞。

二合一的喵。

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