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第四百二十六章 噩梦症（第1页）

两个月后。

阴间，地底宫殿内。

佛祖站在黑色漩涡附近，向红一、许浩二人拱手道：“二位道友，在下就先行别过了，再会！”

“再会！”

许浩、红一二人闻言，也一齐抱拳回了一礼。

佛祖打完招呼后，便纵身跳入了‘六道轮回’传送阵当中，开始了他的第三次‘入侵’。

佛祖此时的境界为化神中期。

而相对于佛祖而言，已完成了三次完美‘入侵’的许浩，其境界则已提升到了化神后期。

为稳固这次‘入侵’后的提升，许浩便在地底宫殿中，整整待了近两个多月的时间。

在这两个月的时间里，除巩固自身境界外，许浩还与佛祖、红一两位化神期修士，交流了各自的修炼心得。

就和许浩、佛祖二人一样。

对于斗舞世界来说，红一同样是个外来‘入侵者’。

但与佛祖、许浩的不同之处在于，红一并不是通过传送阵进行‘入侵’的。

她是通过自身神识搜寻，在花费了大量时间后，才得以‘入侵’到了斗舞世界中。

这种‘入侵’方式存在着一定的缺陷：

红一只能将神识传送到平行时空，而肉身则只能留在原世界。

受某些意外影响，红一在‘入侵’时，留在原世界的肉身受到损毁，这导致她的神识无法回归。

随着时间的推移，红一夺舍的那具躯壳寿命耗尽。

没了躯壳后，红一本人的神识，最终被斗舞世界的不可名状察觉。

在被逼无奈之下，红一只能动用秘法，以大量的‘食物’去供奉‘舞’这只不可名状。

自此，‘舞’便进入了一种半沉睡状态。

当然了。

不可名状会陷入沉睡，并不是因为它们实力弱小。

‘舞’之所以会沉睡，仅仅只是因为红一这只蝼蚁，在不断为它搜寻‘食物’而已....

很简单的道理。

若是将‘舞’比作一个人。

那么在有蝼蚁供奉自己的情况下，‘舞’又为什么要主动醒来，去寻找‘食物’呢？

躺着就有人喂饱，这种日子难道它不香吗？

这种情况，其实和死星域上的‘呜嗼’十分相像——‘呜嗼’便是在教会的供奉下，一直处于沉睡状态的。

凭借着整个世界所产生的‘尴尬之力’，红一这才与‘舞’，保持在了一种微妙的平衡当中。

这种平衡一直持续至许浩到来。

在许浩的帮助下，红一成功离开了斗舞世界，并摆脱了‘舞’的威胁。

至于红一的肉身？

元婴修士的神识无法离体。

他们的肉身被毁，则意识也会跟着消亡。

但作为一名化神期修士，红一想要重铸一具肉身，这倒并不是什么难事。

唯一的难点在于。

修士重塑肉身后，一身修为就必须重头开始修炼....且只有化神期修士，才有重塑肉身的机会。

化神修士重塑肉身后，由于有着神识加持，他们境界能够得到保留。

因此，他们在重修时不会遇到任何瓶颈，只需不断积攒灵力、又或是其他形式的力量即可。

重塑肉身后的红一，境界虽为化神中期，可自身修为却只有金丹初期。

在短时间内，红一是无法利用‘六道轮回’传送阵进行入侵了....她得将肉身修炼至化神期才行。

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