手机浏览器扫描二维码访问
当字母在各个国家和民族间游历的时候,它们同时还进行着另外一番旅行。它们从石头上来到了纸草纸上,又从纸草纸上来到了蜡板上,接着从蜡板上来到了羊皮上,最后又从羊皮上来到纸上。长在沙土里的树与长在沃土或者黏土里的树是完全不同的,而字母也是这样的。字母从一种材料上来到另一种材料上,它的模样也有了改变:字母在石块上的时候显得呆板僵硬;在纸草纸上的时候有些弯弯曲曲;在蜡板上时弯得有点像逗号;在黏土上时则变成了楔形、星形和有棱有角的形状了。而且,即便是在同一种材料上面,比如说在羊皮上或者纸上,它们也不是一成不变的,而是会出现很多奇特的变化。
你面前现在就摆着几行字,它们是在不同的时期写在几种不同的材料上面的。你看吧,那些刻在石头上面的字,笔画既工整又挺拔;那些刻在蜡上的字,全都是弯弯曲曲的;而写在羊皮上的字,笔画又是那么清晰圆润。乍看起来,这些文字似乎是由不同的字母写成的,实际上,这三行都是拉丁字母,只不过是由几种不同的写法写在几种不同的材料上面而已。
写字的方法是如此之多!我们平日里习惯使用的铅笔和纸,发明出来也还不算太久:大约在五百年之前,小学生们的书包里既没有铅笔,也没有练习本,更没有钢笔。学生们就拿着一块涂过蜡的板子放在膝上,再用一根尖头小棒在板上写字。要知道,这样的写字方法是很不方便的。
然而,如果我们追溯过去,追溯到刚刚由原始人的图画衍化成为写字的时期,那么,我们就会发现,那个时候写字可真是一件无比艰难的事情啊!在那个时候,不管是什么样的写字工具,都是没有的。至于怎样写和写在什么上面,那就要看个人的智慧了。
在那个时代人们的眼中,一切东西都可以当成写字的本子。石块也好,羊的肩胛骨也好,棕榈叶子也好,陶器的碎片也好,兽皮也好,树皮也好,全都一一用上了。他们用一根尖骨或者一块尖角的石头,就可以在这些东西上画出简单的图形了。
在这些写字方法之中,有很多种被沿用了很长时间。据说,穆罕默德就是在羊的肩胛骨上写出《古兰经》的。希腊人在开全民大会要作出决定的时候,并不是像我们现在这样把自己的意见写在纸条上,而是写在一块陶器碎片上的,以此来作为投票。
甚至于到纸草纸被发明出来之后,很多穷作家因为买不起纸而不得不用器皿的碎片来写字。传说有一位希腊学者,为了完成一部书的写作,打破了他所拥有的全部盆罐和钵子。
在相当长的一个时期里,在埃及服役的罗马士兵和官员,都因为缺少纸草纸而索性在陶器碎片上记账和写字据。
然而,使用棕榈叶子和树皮就要方便多了。在纸草纸出现之前,人们已经用针在上面写字了。在印度这个国度里,还有用棕榈叶子做成整本书的。他们先把书页弄平整,然后切割整齐,再用线装订起来,在书的边缘烫金或者染上其他颜色。如此一来,一本很漂亮的书就做出来了,尽管这样的书与其说像一本现代的书,倒不如说更像一扇百叶窗。
直到现在,森林里还有一些人在用白桦树皮和菩提树皮来写字。
所有这些用骨头做成的书、用陶器做成的书、用棕榈叶子做成的书、用白桦树皮和菩提树皮做成的书,我们今天都只能在博物馆里见到了。不过,有一种古代的写字方法,我们直到今天还在沿用,那就是在石头上写字。
石头书是最古老的书籍。
几千年之前,埃及人在陵墓和神庙的墙壁上刻上了各种各样的图画,这些图画中所蕴涵的故事一直流传到现在。而我们也非常希望流传很久远的故事能够全部都刻在石碑上。
我们现在很少有人在石头上刻字了,这是因为在石头上刻字实在是一件非常不容易的事情。再说了,想要移动这样一本几十普特甚至几百普特重的书,光靠人是绝对无法做到的,除非使用起重机。而且,你绝对无法把一部石头书带回家去阅读,也不可能拿着一封石头信到邮局去邮寄。
很久之前,人们就希望能够找到一种优质的材料,它要比石头轻很多,却还要与石头一样经久耐用。
人们尝试过在青铜上写字。我们现在还可以找到很多刻着铭文的青铜板,那是古代用来装饰宫殿和神庙的。有些时候,一块这样的青铜板能够铺满整面墙壁。如果青铜板的正反两面都刻上了字,那它就会被挂在链子上。
在法国的布卢瓦城中,有一座教堂的大门是由青铜制成的。这扇大门看起来就像是一本书。它上面刻着爱丁纳伯爵和布卢瓦市民所签订的条约。市民们答应为伯爵的城堡建造一堵城墙,并以此来换取征收酒税的权利。那种酒早已被喝得一干二净了,而喝酒的人也早已长眠于地下,城堡四周的城墙已经坍塌得所剩无几,只有那则条约仍然在装饰着青铜大门。
石头书和青铜书都是十分笨重的。可这居然还不是它们最主要的缺点,最糟糕的是在它们上面刻字实在是太困难了。假如现代的作家必须要系上围裙,拿起锤子和凿子来干石匠活的话,那他会在书中写些什么呢?为了写一页书,他甚至要叮叮当当地敲打上一整天的时间。
相比较之下,我们现在的写字方法就要高明得多了。纸张确实是一种不太耐久的材料,可是,有没有一种材料既像石头那样经久耐用又像纸张那样容易在上面写字呢?
实际上,在很久之前,住在底格里斯河和幼发拉底河流域的巴比伦人和亚述人早就使用过这样的材料了。
有一个叫做雷雅特的英国人,他在亚述的古都尼尼微城的废墟里发现了亚述王亚述巴尼拔的整座图书馆。这座图书馆非常奇特,因为里面找不到一页纸,所有的书都是由黏土做成的。
亚述人先是把黏土制作成一块相当大的厚泥砖,接着,抄写员用一根三角形的小尖棒在上面画上符号。他把小棒按进泥里之后,很快就把它取了出来,这样一来,每一个笔画都显得头粗尾细了。巴比伦人和亚述人在用这种方法写字的时候写得飞快,用不了多长时间,黏土板上就布满了密密麻麻的细小匀称的楔形文字。
之后,为了使泥砖经久耐用,它会被送到烧制陶器者那里去焙烧。就目前来说,陶工与图书印刷业是毫无瓜葛的,可是古代亚述的陶工不仅烧制陶器,还烧制书呢。
泥书在被阳光晒干之后,又被拿到窑里去焙烧,之后就变得几乎和石头一样坚固耐用了。这样的书既不会被火烧掉,也不会因受潮而发霉烂掉,更不怕老鼠的撕咬。尽管它们有时也是会被打碎的,可一块块的碎片仍然可以收集拼拢起来。
专家们花费了大量的时间才把那些在尼尼微发现的黏土板碎片拼好。
在尼尼微的图书馆中,大约有三万块的黏土板。每本书都由几十块甚至几百块黏土板组成,就如同今天的书是由很多页纸组成一样。
当然了,黏土板并不能像我们今天所阅读的书那样被装订起来。所以,每一块黏土板都会被编排上号码,而且还要标记好书名。
有一部讲述开天辟地的书,开头有一句话是这样写的:“很久以前,在我们头顶上的并不叫天空。”于是,这部书的每块黏土板上依次写着:“很久以前,在我们头顶上的第一”,“很久以前,在我们头顶上的第二”,如此等等,一直到最后一块板子。
另外,你应该也能够推想到,所有的这些书上都盖有图书馆的印记:“武士之王,天下四方之王,亚述国王亚述巴尼拔之王宫。天神暨哈斯米泰女神赐国王以聪明之耳目,使王征集历代作家献诸先王之一切着作。朕为尊崇理性之天神,选辑该种泥板,并令复制版本,加盖朕之称号,藏诸宫中。”
你可以在这个图书馆里找到你想要的任何一本书!这里有讲亚述国王和吕底亚人、腓尼基人、亚美尼亚人的战争的书;这里有讲述英雄吉尔伽美什和他的朋友恩奇都——长着牛腿、水牛角和尾巴的巨人——的事迹的书;这里有讲述女神伊西塔如何到地下王国救出她丈夫的故事的书;这里还有讲洪水淹没大地,使世界变成一片泽国的故事的书。
每当亚述国王夜晚失眠的时候,他就命令奴隶到图书馆去把书取来。书被取来之后,他就命令奴隶高声朗读起来。聆听着这些古老的故事,国王似乎忘却了他的忧思。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
正统修仙,成长流,无CP仙人抚我顶,结发受长生。一介孤女江月白,翻山九重上青云,只为觅得仙人路,放浪天地踏云霄。修仙之路,逆天而行。与天争,与地争,与人争,与己争。师姐日诵十卷经,她便读书到天明。...
...
前世她是被人遗弃的孤儿,穿越后她是冷宫弃妃的女儿,虽是公主之尊却活的比奴仆更卑微,为了那高贵倾城的姐姐,她披上嫁衣,代嫁给那传闻中冷血无情的修罗王爷。从此,她从无名无姓在皇宫里卑微求生的小七,变成没有尊严,任人奚落践踏的侍女。...
附本作品来自互联网本人不做任何负责内容版权归作者所有养只僵尸当宠物安否安否其实就是一个正常活了二十多年的人类突然一夜间变成了僵尸。变成僵尸不可怕,可怕的是连记忆也在穿越中遗失了。于是,只有几岁孩童智商的某人类僵尸最初想的是勾搭道士,最后,却反被道士勾搭成宠物的悲摧生涯PS决定了,写个阴冷腹黑受VS欢脱...
强取豪夺,双洁,男主疯批非好人,禁欲系斯文败类,腹黑心机,偏执疯狂,变态式占有欲,救赎与痛苦并存(男主沈逸跟隔壁陆狗一样不是好人,接受不了慎进)在那年樱花盛开之际,女孩的养父母因为车祸意外去世,由此,她被沈家收养,改名沈思旖,沈家人待她很好,就像对待亲生女儿一般。在这个家中有两个哥哥,她最喜欢的是二哥沈言,沈...
陈景元身为低头族的一员,因为湿手拔插头连同新手机一同穿越到了异界,没曾想到手机在这个世界还能联网,常用APP拥有不同的功能淘宝能够搜索周边灵物,手机信息有预警功能,高德地图能够显示异界地图并扫描周边一定范围任何东西,制定逃生路线,百度能够搜到异界信息,今日头条会推送异界新闻,微信QQ能够连接异界土著祭拜的祭灵以及图腾,和祭灵图腾交流为它们解决难题等等,有了这些功能,陈景元在异界混的风生水起最终成为异界的神灵,无所不知无所不能。。。。。。。...