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第三章无量星海（第1页）

商少阳的太阳文明，以太阳作为能源，虽然七次毁灭，但他七次重塑，对太阳的理解让他登临大罗境界。

昔日绝地天通时，他的文明从星海迁移，厚颜找姜天维讨要三仟颗太阳星，十二万普通星辰，六千生命星辰，借助这些星辰和辛王的帮助，在虚空建立一方全新的世界。

大罗仙尊开辟世界，这世界孕育大千红尘。可如今，业火弥漫，一颗颗太阳光辉熄灭，商少阳站在中央太阳神宫，望着一座座太阳塔崩毁久久不语。

整个文明依托太阳的力量，在能源匮竭时，无数太阳船从天空坠落，一座座城池的光明消失，整个文明一片混乱，陷入黑暗之中。

国民慌乱，但这个高度发达的文明有自己的制度体系，各个自治区的领导人果断启用备用能源稳定秩序。

“业火之劫啊！”商少阳祭起本命灵宝，金灿灿的日光从神宫升起，以自己的法力作为能源，再度支撑整个文明的运转。

这是一个崇尚光明的文明，在光明再度升起后，加上神官们的安抚引导，所有人开始按照事先操练无数次的避难方案进行自救。

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只是太阳文明堪比宇宙巅峰文明，整个文明的等级堪比太乙。即便是他以大罗法力也难以支持整个文明长久的消耗。

“三年吗？”商少阳将文明不少损耗能源的科技一一封印，只供公民日常生活，什么虚空穿梭，什么宇宙太阳船统统封印。这个统治十万星辰的庞大文明失去虚空联系，一颗颗星辰独立出来，文明不断倒退。但这并非这个文明第一次进入崩溃期。各个星辰的领导人主动联系星辰数百个自治区的官员，进行星辰的自治救助。

“将你的文明融入本命灵宝。”辛王一道化身降临太阳神宫。仓由等人拯救人族，辛王这位古老的人族大圣也需出面。但人族繁衍有万万兆，凭借人族的仙家根本保护不过来。

绝地天通后，仙人不适应凡人的生活，虽然清虚出手打破当年的结界。但因为不适应凡间浊气的仙人在一个照面功夫就被邪神们杀死许多。

“师尊！”商少阳见辛王面带疲色，连忙上前问安。

“没事，就是开辟世界收容凡人，对我的消耗太大。”强行开辟三千世界容纳凡人，虽然粮食之类的东西由百花圣君负责，但目前辛王本体已经陷入沉睡。

“如果仓由找你太阳文明去人界救援，你直接以自身难保回绝了便是。”辛王摇头道：“目前人族大劫，能够保留些许人种也就罢了，哪里还能将所有人一起保下？”

凡人是人。难道仙人就不是人？

“没有人欠着他们，天然就需要为他们牺牲。”辛王很是感慨，商少阳有些不明所以。

人族仙君众多，这时在仓由的号召下纷纷降临化身于人间救世。

但并非所有凡人对此感恩戴德，有许多人要求带上自己的钱财，甚至要求将自己的房屋，自家的祖坟，先人遗骨一并带上。无疑加大救世的难度。甚至拖延时间让邪神赶来将仙君化身打杀。

有些仙君根本不理会凡人之言，直接将人救走。不管其他外物。难道有东西比生命更重要？

但是很多凡人显然不这么看，在被送到辛王开辟的临时世界后不断对救出他们的仙君谩骂诅咒。有些地位崇高，家财万贯之人怎么会不清楚被救走之后的下场？没有权利和钱财，他们和其他平民一般无二，甚至更为凄惨。根本不愿意离开故土，强行要求仙君们留守驱除邪神。

还有一些仙人在击杀邪神时。因为余波扩散将诸多建筑震碎，引来凡人的不满。

这是一个道法显圣的世界，随着怨恨之力的积蓄，又有新的邪神诞生。

为此，有数位仙君损失太大。不是死在邪魔之后。而是被自己救下的这些幸存者引动怨恨之力夹杂业火陨落化身，差点被业火焚烧本尊，彻底消亡。

所有，有人一怒之下将自己救下的这些忘恩负义之辈一并震死，转身回返洞府专心压制自己的业火。

人族仙君们肯冒着自身业火反噬的风险出面救人，已经是天大人情，既然有人不肯接受，那就在凡间待着吧！

顿时，有十分之一的仙人回返洞府，即便是仓由的召唤也拒而不受。

“人心之恶在大劫之前表露无遗，浩然圣人的道德体系算是彻底崩塌。”辛王无奈。儒仙一脉至少有十三位仙君圣人直接消亡，孟仲自己的境界也不断跌落。世间恶念汇聚，反而催生更强的邪神。

“虽然大劫之中也有凡人众志成城，但善念积蓄只能勉强护持孟仲不跌落太乙道果罢了。此外，那些被救出来的人在诸多小千世界中指手画脚。似乎如果他们救世，或许会比当今的仙君们做得更好一样。”

“一些只会嘴上叫嚣的蠢物，直接打杀了不就得了？”商少阳听了，不悦道：“我等历经万劫而不磨，为了救人还需要听他们废话？不愿意被救，直接打杀了事。仓由道尊再怎么眷顾人族，也不能指望毫发无损吧？”

“你想的轻松。”姜天维降临太阳文明，他道：“你当那些邪神的恶念来自哪里？若非人道积蓄恶念，如果人人向善感恩戴德，哪里还有邪神的壮大？大师兄曾言‘群龙无首天下大吉’。‘人人如龙’也是儒仙们的理想大同世界，但你觉得可能？”

人人如龙，自身自给自足，道德高尚，因此才能大同治世。但谁能确保每一个人的无私？大罗天目前还在争论轮回要不要毁，就可见一斑。

有些人还妄想借助轮回证道，自然是反对轮回毁灭。还有的人希望宇宙降级，降级之后，或许按照如今的宇宙模式还能塑造好几个新宇宙，到时候分而划之岂不更好？

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