路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第43章 风流且付笑谈中 将相逸事篇 2（第1页）

第十章风流且付笑谈中：将相逸事篇（2）

经典溯源

长安待贤坊，隋北领军大将军史万岁宅。其宅初常有鬼怪，居者则死，万岁不信，因即居之。夜见人衣冠甚伟，来就万岁。万岁问其由，鬼曰：“我汉将军樊哙，墓近君居厕，常苦秽恶。幸移他所，必当厚报。”万岁许诺。因责杀生人所由，鬼曰：“各自怖而死，非我杀也。”及掘得骸柩，因为改葬。后夜又来谢曰：“君当为将，吾必助君。”后万岁为隋将，每遇贼，便觉鬼兵助己，战必大捷。

鬼话歪批

平头百姓，整天与厕所为邻，尚且难忍，何况神勇的樊大将军？

鬼为宰相值班

出处：《太平广记》（出《续玄怪录》）

阅读环境：书桌旁

恐怖系数：★★★

唐代名臣房玄龄、杜如晦未显贵时，曾经一起从周地到秦地去，晚上住宿在敷水店。正好有酒有肉，二人便在深夜里对坐食用。忽然，两只长着黑毛的手从灯光下伸出来，似乎有什么请求，二人就各自拿一块烤肉放在鬼手中。不一会儿，鬼手又伸出来，像捧着东西的样子。房、杜又各自斟了一杯酒给他，鬼手就再没出现。吃完饭，二人背对着灯睡去了。

到了二更时分，他们听到街中有连声呼唤王文昂的声音，忽然一个人在灯下答应。喊的人说：“正东二十里，有村人祭神的筵席，酒菜很丰盛。你能不能去？”这人回答说：“我已酒足饭饱。还有公事，去不了。劳烦你招呼我。”喊的人说：“你整天被饥饿所困，哪儿来的酒肉？你又不是官吏，怎么会有公事？为什么要说谎呢？”这人回答说：“我受阴间官吏差遣，来给二位宰相值班。承蒙二相赐我酒肉，所以不能去。假如平时听到你的呼喊，我就立即去追赶你。”于是，喊的人辞别而去。

经典溯源

房玄龄、杜如晦微时，尝自周偕之秦，宿敷水店。适有酒肉，夜深对食。忽见两黑毛手出于灯下，若有所请，乃各以一炙置手中。有顷复出，若掬，又各斟酒与之，遂不复见。食讫，背灯就寝，至二更，闻街中有连呼王文昂者，忽闻一人应于灯下。呼者乃曰：“正东二十里，村人有筵神者，酒食甚丰，汝能去否？”对曰：“吾已醉饱于酒肉，有公事，去不得。劳君相召。”呼者曰：“汝终日饥困，何有酒肉？本非吏人，安得公事？何妄语也？”对曰：“吾被累吏差直二相，蒙赐酒肉，故不得去。若常时闻命，即子行吾走矣。”呼者谢而去。

鬼话歪批

鬼不仅乖巧势利，而且颇有识人的眼光。他值班很有敬业精神，是个好员工。

狄仁杰救雷公

出处：《太平广记》

阅读环境：办公室

恐怖系数：★★

唐时代州西面十多里处有一株大槐树，被雷电击中，中间裂开好几丈长的口子。雷公被夹于其间，吼声如雷。当时狄仁杰任都督，就带着宾客和随从前去观看。快到地方时，众人都纷纷惊退，没有敢向前走的。狄仁杰独自骑马前行，靠近大树后问雷公是怎么回事，雷公回答说：“树里有条孽龙，上天让我把它赶走；由于我击下的位置不佳，被树夹住了。假如能将我救出，我以后必定重重地报答你的恩德。”狄仁杰命木匠们把树锯开，雷公才得以解脱。从此之后，凡有吉凶祸福之事，雷公都预先向狄仁杰报告。

经典溯源

唐代州西十余里，有大槐，震雷所击，中裂数丈。雷公夹于树间，吼如霆震。时狄仁杰为都督，宾从往观。欲至其所，众皆披靡，无敢进者。仁杰单骑劲进，迫而问之。乃云：“树有乖龙，所由令我逐之。落势不堪，为树所夹。若相救者，当厚报德。”仁杰命锯匠破树，方得出，其后吉凶必先报命。

鬼话歪批

击雷有误，竟惨被大树夹住，还需凡人解救，看来神仙也有呆笨之时。这种嘲讽够辛辣！

冒牌鬼爹

出处：《太平广记》（出《纪闻》）

阅读环境：公车上

恐怖系数：★★★

唐正谏大夫明崇俨，年少时，父亲任县令。有个门卒会道术，崇俨曾向他求教，他便教了崇俨见鬼和驱使鬼的法术。他又赠给崇俨两卷书，书上全写着人名。明崇俨在野外独处时，按书上的人名招呼他们，都回答说：“唯！”能招呼几百人来到。于是，每当需要驱使鬼，他就招呼鬼的名字，没有一个不马上就到的。

有一次，崇俨外出，遇见一家名流想合葬父母，丧车已出了郊外。崇俨跟上去，对那家的仆从说：“你家主人想合葬二位老人吗？”仆从说：“是这样的。”崇俨说：“你们挖取棺材时，是不是误挖了别人的坟呢？”仆从回答说不可能。崇俨说：“我刚才见到紫车后面有位夫人，年龄约五十多岁，是个名家妇女。她后面有一个鬼，正当壮年，头发稀少，衣服破旧，跳跃着似乎很惊喜，正跟随着夫人。夫人哭泣着怒斥他说：‘跟我合葬算怎么一回事啊？’请你把我的话转告你家主人，就说是明正谏这么说的。”主人一听这话，大惊失色，哭着对崇俨说：“我很小时父亲就过世了，昨天迁坟，是由老仆办理的，不料会错到这种地步。”崇俨与他一同来到掘墓之处，让他挖开靠近西侧的地方，依据铭文，果然找到了。于是，主人抛开别人的尸骨，将他的父母合葬在一起。

崇俨在朝内的故事，在民间流传不少，所以就不多说了。

经典溯源

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。