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第三十章张瑞的后宫（第1页）

之所以张瑞对刘秀这套制度如此推崇，主要原因是其为后宫节省了大量的俸禄。

倒不是张瑞吝啬，而是张瑞实在想不清楚，后世皇帝给妃嫔发那么高的俸禄干什么。

比如两晋，在皇后之下设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。位视三公。三公可是万石高官，国家栋梁，这些妃嫔凭什么能够与三公等位。

再比如清朝一品大员俸禄才一百八十两银子，而皇后一年俸禄一千两，皇贵妃一年俸禄八百两。这也就不难理解，为什么老太婆会拿海军军费去修园子了。

这些皇宫妃嫔每天住在宫中，大门不出，二门不迈，衣食无忧。就算每年有万石俸禄，他们去哪里花？这么多粮食，她们又堆在哪里？

除了浪费国库财政以外，没有任何益处。

没错，既然叫俸禄了，给后宫这些嫔妃们发放俸禄的就是国库。

虽然很难理解，但这也是中原传统了。大概考究原因是，这些妃嫔为国家传续宗族，于国有功吧。

这要是从皇帝个人小金库里出工资，给多少那都是皇帝个人的意愿，谁也管不了。但若是从国库出资，实在很难让人慷慨起来。

于是张瑞坚定的选择了光武帝刘秀的制度，后宫嫔妃只有到了贵人一级，才有俸禄六十石。贵人以下三级，衣食无忧，不享食禄。

虽说如此，这些嫔妃还是很容易就能积攒下大量财富。

孟朝在恢复生机不假，但关西向来富庶，皇室又是顶级的豪门。

甄氏一年收入都在十亿钱以上，皇室拥有大量隶臣妾以及山河矿产、藩臣进贡等，自然也极为富庶。

尤其皇室资助的水玉、造船、冶金、农业技术都获得了长足发展，收益丰厚。

所以掌管皇室财富的皇后赵虞手中拥有大量钱财，逢新年佳节、皇帝寿诞、皇子满月、各种喜庆日子，都会封赏红包，赏赐丝绸、布帛、金银、精美手工品、藩臣贡物等。

这一点，皇后赵虞的表现令张瑞极为满意。作为母仪天下的皇后，其自始至终都不曾干预政务，只倾心于打理后宫。

张瑞也就以此为表率，在后宫设置红牌，镌戒谕后妃之词，悬于宫中。牌用铁，字饰以金。曰：“治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。故圣朝纂女诫及古贤妃事可为法者，使后世子孙知所持守”。

这无疑是抄袭了朱元璋的典制，以名典规定了后宫不得干政的制度。

长安史学界对此盛赞不已，赞之为宫壸肃清，论家法之善，超轶前汉。

张瑞如今宫中的几位贵人只有甄宓、蔡琰、大桥、小乔、王异与董白。

次一级的美人则有不少，这些人多是为了笼络世家、大族所以纳入宫中的。比如赫赫有名的步夫人，步练师。乃是交州承宣布政使司步骘同族。历史上孙权最宠爱的妃子，“以美丽得幸於权，宠冠后庭”。步夫人不但生的美丽，而且为人贤惠。“性不妒忌，多所推进，故久见爱待”。

冯夫人，倾城国色，避难扬州，历史上是仲氏皇后。

最低级的采女来源则有些复杂，比如其中有吕布之女，曹操之女，袁术之女。

每次临幸这些人的时候，张瑞都有些奇怪的情愫。自己把人家父亲斩首示众，甚至有的夷灭三族，却在床榻上与对方妻女亲密交流，她们还会配合各种要求。

谷<span>　　总之，张瑞总算是能理解，为什么灭国之后，皇帝总喜欢收纳别国皇后、妃嫔、公主入宫了。

《阿房宫赋》写：“六国妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。

其中或有夸大，但部分美貌的嫔妃、公主被收入宫中，作为始皇帝破灭六国的象征，张瑞是相信的。

她们可能一年都见不上秦始皇一面，但是她们还是努力装扮自己，希冀秦始皇能够临幸自己，让自己能够得宠并生活得更好。

张瑞宫中这些采女心情也大抵与六国妃嫔类似。

国仇家恨对她们太沉重，让她们一介女子之身，持刀行刺皇帝，为宗族报仇，实在太强人所难。

所以她们跟这个世界上大部分人一样，都在努力的活下去。

至于说他们对张瑞有多大仇恨，在这个嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代，真不太好说。女子出嫁，夫家为天。

而且作为诸侯之女，她们早已对这种事情有了心理预期。

尤其曹操之女曹节，十分清楚以自己父亲屠杀百万的作法，一旦落败，绝不会有善终。无论获胜的诸侯是谁，都会杀了曹操以取悦百姓，争取民心。

对曹节的区别也就是成为袁氏玩偶或者是张氏宫嫔而已。

这只关乎成王败寇，无关个人爱恨。

只有吕布之女对自己父亲惨死的一幕无法释怀。吕布落到任何势力手中，都不会如落到孟朝手中这么惨烈。甚至曹操还赐给了他三尺白绫。

只可惜，如曹节所言，国仇大恨之下，一切都不由个人感情。吕布的结局，在潼关之战时便已经注定，哪怕张瑞也无法更改。

张瑞虽然被称为圣人天子，但这都是千古名句、政治口号刷出来的名望。

真正的私德方面，张瑞从来不是一个高尚君子。恰恰相反，张瑞个人品德可以用有亏来形容。向来主张除恶务尽，有仇必报。这导致，张瑞的仇人越来越少。因为有过节的都被张瑞杀光了，仇人自然也就少了。

终张瑞一生，跟宽宏大量是没什么缘分了。除此之外，张瑞也是非常爱好美色。

看张瑞后宫就能知晓，虽然后宫人数不多，但质量高啊。都是国色天香的美女。

相比于那些与一人终老的有志之士，张瑞自始至终没想过不纳后宫。所以臣子一劝谏扩充宫室，张瑞立即就“从善如流”。

对那些作为皇帝，还能自不慕女色的穿越者，张瑞只能由衷惊叹，然后推为圣贤。

而到了自己身上，张瑞无论如何也做不到。贪图享受，沉迷美色是张瑞天性。

清楚这一点，张瑞只能设置法度，来约束国家，约束自己。从而限制后宫规模，严格避免后宫消耗国家财富。

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