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建康九年(204年)夏,赵云与樊氏少女生下了第一个孩子,虽然是庶子,但张瑞还是兴致勃勃的给其赐了名字,曰平。同时赐给其黄金五百斤,绢帛两千匹。
张瑞一向是言出必信,去年正月从洛阳返回长安后,张瑞便下诏为赵云赐婚。
当大量锦衣卫披红挂锦,衣着喜庆的带着丰厚彩礼登门时,樊氏族长惊得手足无措。樊氏不是什么高官显贵,只是洛阳城中一户普普通通的寻常人家。
就算是作梦,樊氏一家也没想过有一天会被天子关注。
樊氏少女更是彻底被惊呆,不明白怎么忽然就要嫁入顶级豪门了。
直到看见面怀笑意的郭嘉,少女才懵懵懂懂的反应过来,自己当初送定情信物的那位俊朗公子,可能是当朝一人之下,万人之上的锦衣卫都指挥使,顶级列侯、皇后的亲哥哥。
帝国承平,国家无大事,赵云办婚宴仪式的时候,张瑞与皇后赵虞还兴致勃勃的赴宴,送上了丰厚的贺礼。
相对于国内的岁月静好,西域则掀起了刀光血影。
最受瞩目的无疑是拜火教教徒。拜火教不像佛教,这个宗教更加狂热且暴力。
张佑安一纸诏令下去,西域各国到处都是流血冲突。各藩国、属臣都派出了无数军队、官员持刀带棒,挨家挨户的搜查,只要发现拜火教教众,不由分说,直接处死。
就这种粗暴的政令下,不用说,也能想象这些官员们会有什么残暴之举。凡是不肯贿赂的百姓,或者被官员们看中的漂亮女子、富贵人家,只要安上一个拜火教教众的名号,百姓只能被屠杀,连伸冤都无处可去。
真正的拜火教教众却暗中不断挑拨,教唆不甘被屠杀的百姓参与起义。
首个爆发大规模起义的国家在河中地区,即中亚咸海附近。
大量百姓恐惧于官府的血腥暴政,十余个粟特部落宣布举兵自保,自查族内是否有拜火教教徒,并向圣朝保证,一定不会放过任何一个拜火教的野心分子。
但结局已经注定,安西都护府从四面八方征调了数万属国军队,轻而易举的将这些起义的游牧部落彻底碾碎。
不用彻查是否有拜火教教众了,因为所有人都被物理消灭。没有了物理依托,拜火教自然也就无法存在。
河中地区,即后世大唐的河中府,大唐击溃东西突厥后,唐显庆三年(658年)在这里置南谧州,授其君“昭武开拙”为刺史。
大唐时期赫赫有名的昭武九姓就活跃于这一带,本是大唐重要宿敌之一,但被薛仁贵一战屠杀殆尽。
在这个时代,是没有什么人权约束的。这些边疆重将,脑袋里全是犁庭扫穴之类。
而中亚这片区域,自古以来就被来自东西两个方向的强大帝国一遍一遍以血与火洗礼。
河中地区的起义被血腥镇压,淋漓尽致的展现了一个封建王朝强硬铁拳的威力。
这导致西域一带风向迅速向另一个方向滑落,所有人都看清了,在当世,在这片区域,没有任何国家或者势力能够与孟朝相抗衡。
拜火教迅速转变策略,从聚集起义,变成了分散游击。
这进一步加剧了各国的残暴统治,官军将力量分散到全国各地,缺乏监管的军队、官员,彻底无法无天。
在乡野、在村落、在城邑,只要军人大喊一句你是拜火教教徒,就能随意处死任何人。
谷<span> 拜火教迅速转化成了白莲教一样,幽魂般的存在。
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