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第四十章 花会上（第1页）

陈四娘将琴谱放在台前。

这是她先父留下的古谱，以后进入青楼过着凄苦的生活，全靠这本琴谱打发辰光，也因此得入郑家。

徐徐说道：“下面就要教弹《阳关三叠》了，但这一曲用的指法会很多。你看着谱子，尤，是迁就，左手按弦音位与按指也是前面一个音的按位与按指，例如这一节这个音符，上尢中同框下包头，里面四（古琴谱是汉字组成的，唐朝转换为汉字减字谱，一直流传到现在。通过一个个汉字，显示指法与音节。不过这些字几乎都打不出来，不得不拆开。若有兴趣者，可以百度一下，不知道度娘能不能显示），尤是指上一个音到了七徽六分音位，继续弹奏时暂不动。中同框儿下包字头，是剔，剔有两种剔法，旋律徐慢，音型疏宽时，勾之后中指即停留在所落弦上，然后手略向外送，中指继续贴在所落弦上，成充分弯曲状。中指末一节略向外倾，拨出指甲三分之一处触所要拨的弦。在弹奏快速曲时，或者较密集短促的音型时，中指不用做[其他辅助动作，直接向外拨出即可。”

还有一个四，一二三四五六七，指对应的七弦某一弦的，那个陈四娘不用多说了。

不过她心中也在惊诧，这个小孩子基本功真的很差，差得都出忽她的想像。可寻刻发现这个小孩对音乐的理解能力与领悟能力，居然都敢在古谱上做一些变动，似乎变得也很好听。

天才小孩，果然与众不同啊。

那是，差的正是基本功，若是基本功跟上去了，脑海里还有《古琴曲集》七十多套曲谱。

七十几套，很多啦。

民国时，有一个荷兰人高罗佩，崇尚明代文化，能写一笔不错的毛笔字，作合格的汉古诗，娶中国人为妻，然后跟着叶诗梦、关仲航两位大师学古琴，学了好几年，自称能弹八九曲，已是很不容易了。

若是郑朗将基本功打扎实了，然后带着这七十几套，甚至会打谱的话，有可能一百多套古曲，在宋朝到处溜达，弹给那些琴师们听，保准这些琴师们会羞愧的撞南山去！

教了一会儿，停了下来。陈四娘准备收琴，好奇的问了一句：“听说城中到传扬五行首要比试的事？”

具体的不知，但那一天她与郑朗一道回来，听到他与几个少年的一些谈话。当时认为是天方异潭，没有想到居然渐渐演变成真要发生的事情。

“是啊。”郑朗笑了起来。

谁没有想到，这个恶作剧是自己发起来的。

得到了自己送出的那几个竹笔筒，至少其他四个行首都认为有把握了。于是在全城人议论声中，终于一个个表态，同意在蔡水河畔，于中秋节一试才艺高下。

不提相貌，相貌到了她们这一级别，沉鱼落雁的，都差不多了，只剩下各人的所爱，有人喜欢丰满的，有人喜欢苗条的，那是无法满足的。

娄烟一直没有吭声。

但其他四个行首皆去，她能不去吗？

就不知道高衙内有多大能量了。或许能找到晏殊？他可能为娄烟作词？要么还有其他人，脑海里回想了一下，林和靖刚去世，杨亿即使出面，也没有用。范仲淹更不可能。要么只剩下两个人，柳永似乎有四十岁了，此时写的词，已有了一些模样，然而他人在福建，如何去求？还有一个张先，也有三十多岁，大约明年会考中进士，词写得也可，可这时他在浙江，远水解不了近渴。

还有什么人能拿得出？

想了半天没有想出。

也许此时她急得掉眼泪吧。

想过了，也就略过了，继续读书学习。

其实未去雎阳书院进修，对他来说，真未必是坏事，若是大佬晏殊说一句，此人我看好啦，进了书院，风平浪静。晏殊带着有色眼镜，进了书院，高衙内之流不要太多。

环境未必适合了。还有功课也未必进展一样。他这个性格，更不合适，看书写字累了，弹一会儿琴，或者作一会儿画，做为调节的，或者直接盘坐，从脑里翻看记存储的各种资料。进了书院，允许他这样做？

郑州城风波却越演越大。

春天的诗社美则美矣，可那有几个行首比拼才艺来得香艳？

况且这个社会风气。是男人的，都产生了好奇感，连周围数州的百姓都惊动了。中秋将近，哥几个又跑过来，怎么办呢？好兄弟要出人头地，所以闭门苦读圣贤书，能理解。那么有事，只能往郑家庄跑了。指不准，以后自己能不能发达，还要靠自己这个小哥。

岑家老爷子更无耻，自己训斥了郑朗，事后知道训错了人，不好意思向一个小孩子登门道谦，于是对孙子说：“出去玩可以，只能与郑家子玩。”

岑大少只是盯着自己这个祖父大人。

不过岑老爷没有将孙子这眼光当作一回事，老子与你还要什么脸面！

岑家老爷子如此，其他各家家长更不用说了。还刻意派人打听了一下，好孩子，整天就在家中读书呢，连门前的小池塘都让他洗毛笔，洗黑了。那是夸张的，门前有水，确是一个小池塘，但这个池塘沾着上下游的活水渠，十个郑朗也没有能力，将池塘洗笔洗黑。

但几位家长听到后很开心，跟着郑家子，学问学不到，能学到一种态度，岂不也很好？

见了郑朗，曾家四少说道：“大郎，有些不妙啊。”

“哪里不妙？”

“那个娄烟忽然很高声了。”

如今这田地，双方恩怨似乎无法化解了，你挑衅我，我挑衅你，一个不饶一个，几个少年人，都恨不能将高衙内与娄烟，生吞活咽下去。

“怎么一个高声？”

“她忽然也答应比试，不但答应，还放出言，说邀请郑州风流才子，一起前去评议。到时候五行首各带一个盂兰盆。再备上五千朵金菊花，其他观摩的人，凡看好那个行首，花一两银子买一朵金菊，为了公平，每人只能买一朵。然后将这个所得的款子，捐给贫困学子。”

“有这么回事？”郑朗有些惊讶的说。

用钱买花，似乎有人做过，倒不是先例。可这个慈助贫困学子，是一个高明的主意啊。

并且也暗符了社会大风气。

赵宋并不是象许多后来的史学家所怦击的那样，能指责的就是军事软弱，内治十分好的。也注意缓解贫富之间的差距，减少社会矛盾。比如科举，先是糊名制，可是主考官还能根据字迹却辨认那一个考生的试卷。比如象自己写的字，天下独一号，想不认识都难。于是又实现了誊录制，然后用焻、躬、任、贤等这些字作为卷头号，学子考完后，再发往誊录房重新誊录，然后才交给主考官审阅。卷子录中者，再到别房复考，不是学子考，是诸官一起审议。名次排定后，拆号对名单。

还有其他的一些措施防止舞弊现象，虽防不胜防，不过比前朝做得更完善了。这也给了没有社交能力的寒门子弟一个机会。因此祥符八年省试都实施了这一制度后，真宗问王旦等人：“可知姓名者？”答曰：“人皆无知，此真乃搜求尽寒俊之策也。”

尽管上有政策，下有对策，舞弊还是避免不了。并且字写得好坏，也是关健，若写得不好，誊录官吏都会有意刁难。更不说以后为官了。这也说明了宋朝的政策。

娄烟兵未发，仅凭此议，就赢得了人心。

摸了摸鼻子，说道：“背后有高人哪。”

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