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第一百一十三章六道轮回的传说（第1页）

次第观想自身在六道中所受的痛苦。“一般而言，常说天、人、阿修罗等三善趣里不像三恶道那般的痛苦，而具有安乐。这实在是错谬的想法，因为依究竟而言，三善道中，依然毫无安乐可言。

接着观修阿修罗道。修罗道的众生，长期处于嗔恨、嫉妒的状态中，忍受着没完没了的战争之痛苦。修罗道的财富受用本来可与天人媲美，然而由于过去生中妒贤嫉能、好争喜斗的恶习导致十种不善的业因，业力所感转生到阿修罗道，他们看见三十三天的帝释天王具有广大的福分，所以心中就生起嫉妒之心，而带领阿修罗众与帝释天王所率领的三十三天众起了争端。天与阿修罗争战时动生了干戈，当武器之轮转动之时，立即造成无穷尽的危害。当他们的身体受伤或死去之时，甚至依然喊打喊杀，十分可怜。失败而未死的人被焚烧或被水淹，甚至斩首、掏心、挖出内脏等。昼夜争战永不停歇，造成无限的痛苦。又因为他们的嫉妒心极为粗重，因此就算是在自己的范围内，区域与区域之间、部落与部落之间，也总是格格不入，争斗不息，始终在战火纷飞中过日子，以战争虚度光阴。所以阿修罗界如何能安乐呢?

再来观想天道，六道轮回中，以天道众生福报最大、应有尽有、受用圆满。而且天人与阿修罗作战大多能屡战屡胜，所向披靡。天道众生在活着的时候享受快乐，根本没有修持佛法的念头。虽说天人的寿命长达数劫，但在他们自己的感觉中也只是刹那显现，稍纵即逝，在散乱迷茫、不知不觉中寿命就到了尽头。天道众生在寿命将尽时，十三种衰败之相[1]现前。因为天道众生都具天眼，下一辈子要投生到哪里，自己都能用天眼观察，所以他们自知过去所积的福分已全部消尽，罪业即将现前，死后将投生于恶趣之中。未来出生何处他们虽然已可预知，但却无能转变。亲眼看到自己将要堕入三恶道的可怕境界，心中的懊恼、恐惧难以言表，感受着猛烈变异的痛苦。

[1]天人十三种衰相：光明的天宫殿失色，而没有光明；如意宝树凋萎并倾倒了；天上浴池中的净水干涸而见底；天上的妙花被霜袭打而凋零；天上的宝米谷仓忽然成空；心爱的天马宝骑逝去了；如意宝牛也死掉了；身上的光明减弱，妙香消失，而定力也渐失，不乐本座；花冠自然凋萎陈旧；本来洁净的天衣出现污垢；腋下忽然流汗身体发臭；天仙、玉女违叛迅离而去；自知将死，无限痛苦涌上心头。

畜牲的痛苦

畜牲道众生愚痴无明，有飞翔在天空中的飞禽鸟类，有生活于地上地下的昆虫，有山中的野兽，更多的是海中的生物，大大小小的身形无量无边。畜生的痛苦主要为相互残杀、互相吞啖。这些遍布各洲各地的傍生，甚至比春天阳光里的尘土还要多，它们有的自己看不见自己；有的还会因为饥饿，而自己吃食自己的身体。它们有各种种类，从胎生、卵生、化生、湿生等不同的出生方式，大到极大的巨兽、微小的如蝼蚁，乃至多腿的动物与无腿的生物，有翅膀的空行生物，有爪子的动物。还有属于龙族的各种粗细动物，这些生物不论在地上或空中有无数无量，它们都受着互相吞啖，自相残杀的痛苦。而在大海里的畜生也是无量无数不可计数，它们大的吞噬小的，一个生命吃掉另一个生命，到处有生命危脆的苦难。畜牲寿命的长短，有的只有一日一夜，有的如龙王等寿命极长，甚至有的长达一中劫，随类受生并无限定。

散居的畜牲，有些由人蓄养，或拉车或犁田或作许多苦役，还要被铁链捆绑，它们的奶被挤出、毛也被剪光，献出了血肉还要被鞭笞；体力消竭，背脊受伤，仍然要被使唤去驮负重物，如此饱受折磨，受尽痛苦。或者成为人类的玩物，或者被人类控制，不由自主，或者无端即被围捕，随时都有被宰杀、剥皮、割肉、剁骨、下油锅的命运，成为所谓餐桌上的美食。总之，畜牲世界，强肉弱食，野外漂泊，长期过着寒、热、饥、渴以及被猎杀、相互啖食的凶险命运。如此身临其境地观想成为畜牲的痛苦。

饿鬼的痛苦

“六道中的饿鬼梵音音译为薜荔多、闭戾多，又称为鬼道、鬼趣，或饿鬼道。所谓闭戾多，是指人间最初的死者，亦即开劫初冥路的阎魔王。所以佛教经论多将阎魔王界（或称薜荔多界、饿鬼世界）当作饿鬼的根本住所，其主为阎魔王。在经典中说：

‘饿鬼略有二种：一者人中住，二者住于饿鬼世界。’

“出没于人世间的饿鬼，有的夜行被人撞见，不自觉地伤害人类，他们将会受到密宗师以威神力降伏的痛苦。他们由于太过痛苦，因此将本尊依怙弃在一旁，不能修持佛法，只是专注于人间寻觅衣食，受着痛苦的业报。

“在饿鬼世界里的饿鬼，大多在地下五百由旬之处，在那里有外障的饿鬼，他们以火焰、火泥、红火为食物，以脓血、污物、铁水为饮料。他们十分的饥渴，偶而见到泉水河池，想要饮水，却立即幻见有手持棍刀杖者监守着水流，使他们无法饮水。事实上在诸水之处并没有监守者，但饿鬼众却看见有武装者监视他们。如果他们强力趋前，水泉会立即化成脓血，使他们不能饮用。另外，群山从来不曾震动，但他们老是觉得群山都追起挤压他们。

“此外有内障饿鬼，他们的脑袋极大，而口腔、咽喉却异常的细小，宛如针眼，腹部广阔宽大，受着找不到饮食的痛苦。就算找到了食物，也会因嘴巴太过细小而放不进去，或勉强进到嘴里却又难以吞咽到肚里，所以永远也无法填饱。

“中障饿鬼他们难忍饥饿痛苦，因此找到一点大粪和鼻涕，也会被其他饿鬼抢走而吃不到。他们在长久时间内甚至听不到水的名称，何况是饮水了。他们错把阳焰当做河流前去搜寻，成为没有皮肉的干骷髅，在日落西山的时候，满布大地。

“还有共同障碍的饿鬼，与特别障的饿鬼，他们为了找寻食物，嘴里喷吐着火焰，食物进到肚中立即变成生铁水，腹内燃烧，身上冒出火星。在共同障碍的饿鬼的四周，各种食物高堆垒起，但他们却难以食用而受饥馑，可是又怕食物被别的饿鬼劫夺而去，所以经常提心吊胆地守卫着。

“另外，尚有希祠饿鬼，他们属于多财饿鬼，拥有财当，半个身子几陷在财宝中，并有全副武装的武士守护看，而猛焰?饿鬼，吃喝饮食全部化成火焰，骨头被锉时亦引起火焰，有着炽焰的痛苦。

以上是饿鬼道众生的种种苦恼。

“饿鬼道的受生方式，主要是化生，也有胎生的，们的身长极大者有一由旬，最小的宛如幼儿，甚至有长三寸的。他们最长寿的有八万四千岁，短的话则不定。

十六近边地狱、孤独地狱的痛苦

遭受八寒八热地狱的众生，慢慢地，恶业得到清净之后，便投生到无间地狱外围的近边地狱，称为无间近边地狱，属于无间地狱的附属地狱。每一边方上都有四个小地狱、共十六个的近边地狱，这四种地狱分别名为?鹅锌拥赜?8??嗄嗟赜?16?性?赜?敖r读值赜?m?保?谒谋叩赜?亩?稀10髂稀10鞅薄6?备饔幸蛔???桨?e拧?p>　　?鹅锌拥赜?河捎谖藜渥锏囊盗?跚岫?游藜涞赜?薪馔眩??皆洞t泻谏?牧挂瘢?咝饲巴??峁?萑刖缌胰忌盏奶炕鹂樱?鹅锌樱├铮??胝庵值赜?螅??饨估茫?苯?蠼盘?鹗保?丈俗匀蝗????医湃幢簧绽茫?缓笥医盘?鹗比???蠼湃幢簧绽茫??械哪谠唷3ξ付急簧兆牛?袒鸫友鄱?诒俏骞倨咔现忻俺觯?纯嗄讶獭?p>　　腐尸粪泥地狱：从前面的地狱（指?鹅锌拥赜?┲谢竦媒馔眩?釉洞?吹揭惶鹾恿鳎?蛭?耙淮蠼倩倜鹎耙恢痹诨鸲阎屑灏荆??苑浅8煽剩?醇??笮廊磺叭ヒ?谩d睦镉惺裁此?拷峁?萑肷71?页羝?19勇?矶嘈〕娴娜耸?硎???雀?檬?宓奈勰嗄冢?詈笸芬裁蝗肫渲校?恍矶嗑叻胬??沟募纳?孀昵猩钊牍撬瑁?氖逞?猓?惺芪蘖客纯唷?p>　　利刃原地狱：从前面的地狱中解脱出来后，看到有一悦意的青青草原，欣然前往，结果遇到的却是一片兵器所成的利刃原，整个大地长满形如草一样锋利燃火的铁刺。如果右脚踏在上面右脚被戳穿，左脚踩下左脚被刺透，脚抬起时又恢复，再踩踏时又如前一样被穿透，痛苦难忍。

剑叶林地狱：从地狱中刚刚解脱出来的众生，看到悦意的树林，为了躲避由自己业力造成的酷热，兴奋地狂奔而去，这是一阵风吹起，哪里有什么悦意的树林？不过都是铁树刀剑之叶罢了，随风飘动纷纷坠落，身体被节节切割成碎片，复活后又割截，如是感受切割的痛苦。

解脱四边地狱后，最后由于业力的牵引，来到八个方隅的恐怖铁柱山前：听到山顶上有昔日喜爱之人呼喊自己，便向山上攀登。立即被沿途铁树所生的铁叶，下刺其身。浑身都被割伤与刺穿。好不容易爬上山顶后，又遇到铁嘴的乌鸦、秃鹫飞冲来啄食眼目甚至脑髓。这时，又听到山下传来呼喊他们的声音，如前一样又向山下奔去，所有的树叶又指向上方，从他们的前胸刺入径直洞透后背，到了山脚下被可怖的铁男、铁女拥抱，将他们的头吞入口中，从嘴角两边流出白色的脑浆，或者遇到铁狗、豺狼，扑上来将自己撕成碎片，受苦无量，异常痛苦。（铁柱山是犯失律仪、破坏梵行，及*邪行等感召的处所。）

此外，在有些近边地狱和短命地狱中，身体和舌头被拉出至数十百公里长，凶恶的狱卒将长长的铁钉订穿舌头、身体到通红的铁板上，又以犁在上面耕之，如此受苦真是遥遥没有边际，解脱杳杳没有预期！

另外还有一种地狱叫做孤独地狱或独一地狱，也就是使自己孤单一个受着地狱情境的痛苦。孤独地狱的处所不定、痛苦也不定。有的被夹压在崖壁中，有的封困于岩石之内，有的僵冻结在冰里，有的在沸泉中煮煎，火中烧炙、或、有的焚烧在火中……或藏于树中，随着树被原斫截时，其四肢百骸亦随之段段割截，受着极大的苦楚。还有些转生到日常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳子等色境上被逼榨煎迫。有的每日生死各一次，有的每日生死百次，甚至每日无数次地生生死死，长时受到生死的痛苦。

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