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第二十四章治国三策二三家学说（第2页）

李二下定决心朝程丰一拜“还请先生祝我一统天下，让我汉旗插满世界。”

程丰立马扶住李二道“陛下臣尽所能助陛下一统天下。”

《后唐新书》记载贞观三年太宗李世民于鸡鸣山问计圣人程丰：何为天下？圣人道：光照之地皆为汉土，月射之人皆为汉臣。自此太宗兵出四海天下臣服，称大唐华夏始帝。比秦始皇号一国始皇更高一级。

李二拉着程丰坐下问道“先生现在大唐新立。四周虎狼环视，内有世家大族掣肘。应该如何面对？”

程丰点支烟道“陛下。你欲一统四海必先安内。治国需要三个学说。一为法家以律治国。任何人不得凌驾于律法之上，包括皇室。”程丰看着李二面不改色继续道“只有人人懂法知法守法大唐才能长治久安。”

这话一出孔颖达不愿意了。要知道历史中任何朝代都是各各学说争斗的时代。孔颖达作为儒学的传承者自然不能让皇帝废除儒学。

“此言差矣！法家之言乃是祸国殃民之举。难道秦朝残酷的律法逼迫百姓起义秦朝两世而亡。还不能说明法家言论的缺陷吗？”

程丰看着这孔老头道“那你说应该用什么？”孔颖达理所当然道“自然用我儒家学说。以德服众，天下唯有有德者能居之。”

程丰看着孔颖达终于明白为什么后世那些书生都那么想当然了，原来不管什么时期都有一群天真的书生讲着什么以德服人。

程丰也懒得和孔颖达打口水仗直接道“请问孔夫子，当初突厥可汗颉利兵临长安的时候你可知道。”

“这个自然知道。”

“你在做什么？”

“我依然在读圣贤书。”

程丰一拍桌子道“你在读圣贤书！那你可知道突厥攻城的时候死了多少人？这个时候你的“德”在什么地方！突厥进攻大唐的时候你的“德”在什么地方！百姓流离失所惨死胡骑之手的时候你的“德”又在哪里？”

程丰越说越激动“你的“德”对的只是自己人汉人能用因为我们时代受儒家熏陶知道礼义廉耻，但是胡人异族可知！他们信奉的是生存法则弱肉强食。他们不懂礼，没有法。能打得过就打，打不过就跑。你的“德”根本就是没有用。也就是只有你们这些书生腐儒才会天天把德行二字挂在嘴上。”

孔颖达气的嘴直打哆嗦却一句话也说不出有道是：秀才遇见兵有理说不清。孔颖达气的指着程丰就是说不出来话。直接起身夺门而出。

李二边长孙无忌使个眼色，长孙无忌就追出去。

李二接着问程丰“难道儒学一点用都没有吗？”

程丰道“不！法家为规矩。儒学为治国之本。这也就是我所说的第二策。努力开办学堂让尽量多的寒门子弟学习知识。哪怕一百个读书人中有一个可用之才，我大唐有多少读书人又有多少可用之才。何愁国无良才！”

程丰等着李二醒醒劲接着说“三对外当用兵家学说。顺我大唐者臣，逆我大唐者亡国灭族。然后我们自己扶持一个傀儡控制所灭的国家再用儒学文化同化他们要不了三代人就忘记他们自己的语言习惯彻底汉化。这就是我的三策不知陛下以为如何？”程丰说完就端起茶杯猛灌。

李二沉思了会之后道“国师所言却是是能强大朝廷可是实施起来困难重重啊！”

程丰也知道改革是最难的，纵观历史但凡是提议变法改革的大臣就没有一个能得以善终的。

程丰想了想道“陛下！我所说的确实是需要时间。但是我们可以在朝中找一人提议严明法律，上到君王下到黎民都必须遵守。此人必须刚正不阿才行。”

李二还在沉思房玄龄道“陛下我看魏征正合适。此人敢言直谏不畏皇权朝中大臣人人皆知。不如就让他后日大朝会上提出来！”

唐朝并不是每天都要上朝，一般是五天一次。有什么急事也都是李二召唤房杜几人商议。

李二一听就准了“就他了，回去就召他进宫。先给他通通气好在朝上提出来。”

李二也是个急性子一听有门儿，茶也不喝了拉着房玄龄就往皇宫里跑商量细节去了。把媳妇都扔这里不管了。

李二一走秦琼等人也相继离开，唯独程咬金走在最后悄声和前来送客的程丰道“我代表所有武将谢谢你”

程丰回到会客厅终于明白程咬金为何要谢自己了。现在大唐已经安稳下来，这些武将手中还有兵权，更有甚者如李靖不用皇令就可调动军队。

李二有着不放心想要削弱他们手中的军权。现在程丰给李二画了一个大饼告诉他天下还没有打完，还要用到军人。所以程咬金说要代表所有的武将谢谢程丰。

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