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第一千七百四十二章 不安源自何处（第3页）

而那一次，不过是他们的第一次真正的会面。

至于说，用亚瑟的视频来搞笑，这个事情，对于搞笑艺人来说，真的太正常了，如果连这种压力都承受不住，那么只能说亚瑟本身不适合这个行业。

所以，他在节目上杀人，同样的没有任何的正当性可言！

如此一来，又何谈所谓的煽动？顶多是让一些在职场上遭遇过打压的人们，可以看着电影，发泄一下心里的愤懑罢了。

还有人说，《小丑》的不安在于煽动性，是那种“社会逼我至此，我必赶尽杀绝”的对失意人的煽动。

我觉得也不是。

电影全程以小丑的主观视角而非客观视角来铺成故事，来描述小丑的裂变，导演在表现亚瑟“可怜”的方面非常克制，反而是在重点表现他的敏感、多疑和失控。

你会对亚瑟报以同情吗？可能会有，但那不是电影的主要情绪。

主要的情绪只是不安。

这不安并不是来自于小丑的施暴过程，而是来源于小丑成为小丑的过程。

以恐怖片的定义来看，就是人和心魔对抗失败，最终自己臣服为魔鬼的可怕过程。

但是前提是，这座城市是哥谭，因为在电影里面描述的当时的哥谭，在当下的社会，谁的心中没有一个阴暗、邪恶，充满破坏欲的小丑呢？

懦弱的亚瑟被心中的小丑吞噬了，成为了真正的小丑，那你呢，你就真的能对着心中的小丑说，你永远不可能战胜我？

你就真的敢保证，没有一刻会如同亚瑟那般的懦弱？会如他般高估自己的天分，会如他般高估他人的善意？

不确定吧。

那种不安，就是来自于这种不确定。

这才是让观众真正感到不安的地方。

其实，亚瑟一开始也是有善良温和的一面，在公交车上逗小孩，会随身带着卡片来解释自己的笑声。

有人归咎于那个男孩的母亲是否太小题大做？但是别忘记了，这个社会，人们是需要边界感的，更何况是一个成年人和一个孩子，他们本是陌生人，自然更需要边界感。

可慢慢的，内心里的“小丑”以现实社会的阴暗为养料，迅速长大。

这“养料”一直在，现实从来都有阴暗，电视里的富人从来不会真正的关心我们，老板和同事从来就不是我们朋友，伟光正的超级英雄从来只存在于漫画或者小说电影中，贫穷、疾病从来不曾远去，而误解、暴力和冷漠则一直堆积在身边。

近处是毫不手软的杀伐，远处是事不关己的冷漠，“小丑”随时出场，我们无法保证不被他降服。

如果非要说电影有什么煽动性，这就是了。

有一句台词堪称全片的题眼：我以为我的人生是个悲剧，但其实是个喜剧。

我一开始以为听错了，不应该是“我以为我的人生是个喜剧，没想到是个悲剧”吗？

看到最后才发现没错，亚瑟早就接受他的人生是悲剧，可他接受不了的是，他悲剧的人生被你们嘲笑。

“什么好笑不好笑，都是由你们决定的。”

看出来了吗？亚瑟本质上是憎恨喜剧的，他也根本没有喜剧天赋。

可却被他误会为这是他跟世界沟通的方式。最后的那个结局，将这种“不安感”推至顶峰，邪恶被供奉，小丑走上神坛，信徒开始狂欢。

关于电影的价值观，还有一种很zz正确的批判，“知道你过的苦，可这不是你杀人的理由”。

这当然对。

可我想说的是，面对被剥夺至尽的境地，面对无处可逃的困局，有的人可以一次又一次的站起来继续，有的人选择把枪头瞄准自己的喉咙，而有的人，就只能选择疯癫和杀戮。

你可以说“只能怪你自己弱喽”，但我们每个人一生中都会至少当一天的弱者。

与其漂亮地指责小丑的丑恶，不如先警惕自己别走在成为小丑的路上。”

（本章完）

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