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第241章 悬壶济世加特林（第1页）

陆仁甲对于和平与善良的定义与普通人是不一样的，他前生受兵家白起影响，奉行杀生即救生，今世又受法家魏征的影响，觉得刑天下而鞭众生的方式更适合救人。

拥有这样的想法是非常危险的，就像现代很多大恶人与大善人之间，就只差一根丝线的距离，他们都可以为了自己的目的不择手段。

举个例子，悬壶济世加特林，救死扶伤马克沁，这两位伟大的发明家都是仁慈的，却制造出了能够屠杀整个欧洲的机枪，他们是坏人还是好人，很难定义。

伟大的加特林先生本是一个农场主的儿子，经历天花病毒折磨后，立志要做一名悬壶济世的医生。

结果加特林先生接下来的十几年除了娶了一个做医生的媳妇，依旧做着自己的老本行，为了种地搞发明。

直到南北战争开始，他才做了一名随军医生，后来发现受伤的士兵死亡率居高不下，才有了一个神奇的想法，减少参战人数，发明一款神器，让一个人能够代替上百人开枪。

这一款神器直到加特林医生死去几十年才发挥它的奥秘，装在直升机上以后，确实减轻了医生的负担，因为火神炮型号让人死无全尸。

从此以后有了一首歌颂加特林医生的诗句：南无加特林菩萨，六根清净贫铀弹。一息三千六百转，大慈大悲度世人！

再举个例子，建立第一个统一王朝的秦始皇，究竟是好是坏？有人说苛政猛于虎，焚书坑儒的秦皇是个暴君，也有人说书同文车同轨的秦皇功在当代利在千秋。

无论是正史还是野史，对于华夏王朝的第一个始皇帝都是褒贬不一，正如一千个读者有一千本红楼梦，谁也没有办法形成统一的观念。

出了白虎岭，陆仁甲下马对着东方下跪，重重地磕了一个响头道：此次西行，我唐三藏势必取回真经，让我大唐子民不再受妖魔鬼怪的欺负。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。今日我唐三藏发下誓言，让我大唐子民过上安居乐业的生活，凡我大唐界碑之内，定要一切子民不受饥寒侵扰。

若是漫天神佛欺负我大唐子民，我便让这方世界天道不存。若是妖魔鬼怪扰我大唐子民，那就让他们断了成仙之路，再也不得长生。

发下宏愿之后，晴天里打下无数个霹雳，炸响在陆仁甲头顶，他却不闪不避，毫不担心，继续发誓。

从此在我大唐皇帝境内，若是龙王不降雨，那就拆庙斩龙头，大唐子民自己降雨！若是风伯不起风，那就毁像断祭祀，大唐子民自己扇风。

前路漫漫，坎坷多多，我将留下战书，凡是遵从我天朝上国号令者，许他风调雨顺，不从者也秋毫无犯，绝不率先出手。

这一刻陆仁甲身上的袈裟跟随他的心意，成为他曾经梦寐以求的大圣战衣，手中九环锡杖哗哗作响，变成一杆方天画戟。

不仅如此，他伸手轻而易举的摘下头顶的金箍，连猴哥那一顶金箍也取了下来。

师徒四人静静的等着，观世音菩萨很快降临在他的头顶，居高临下的问道：唐三藏，究竟发生了何事？你和悟空头上的金箍哪里去了？

陆仁甲双手合十，一副悲天悯人的模样说道：弟子已经明悟自己的使命，虽未成佛，想必已经可以拥有菩萨果位，将来西天灵山必有贫僧一席之地，请菩萨告知佛祖，不必担心。

哦？那贫僧不知是该恭喜道友还是要担心了，如果说之前吃了你的肉能够长生不老是个谣言，那么从现在开始便是名副其实了。

如今你的身体已经肉身成圣，开始散发清香，西天路上想要吃你的就不一定只是妖怪了，连神佛也说不定想要从你身上咬下一块肉。

不知为何，眼前的观世音菩萨和之前好像换了一个人，顺眼了许多，可能是拿到人参果之后巩固了混元道基，也可能真的是换了一个人。

传说中普渡世人的观世音千人千面，不知菩萨今日为何要提醒贫僧，莫非菩萨不再记恨我大唐皇帝陛下曾经对菩萨无礼吗？

陆仁甲想到就直接问，现在道心稳固的他不惧任何威胁，这一刻他真的成了这个世界的主角，有了天道眷顾。

因为在他脑海中传来时空神殿的声音，这个世界从大闹天宫续集变成了西游记，所以唐三藏遇到什么样的妖怪，都不会真的被害死。

不过陆仁甲是那种有了实力就开始浪的人吗？他不是的，想当初在神雕世界华山论剑打败五绝后第一件事就是传功给郭靖，然后带着华筝隐居，他怎么可能会到处浪？

本座已知你心甘情愿前往西天拜佛求经，高兴还来不及，怎么会害你。唐三藏，你对我佛的思想太片面，须知普度众生乃是我佛的本性，等你去了西天会真正明白的。

在这贫瘠的西牛贺州，妖魔横行，若是没有一点手段，怎么能叫众人信服，你要记住，无论是仙还是佛，都是普通人修炼而来，人有好人坏人，仙佛也有。

是弟子着相了，弟子唐三藏这就动身，前往西天。

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