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第八十七章 黄歇 博学多识的我理应充满魅力（第2页）

而开创全选套路的李牧，这回却破天荒的没全选。

黄歇大笑道：“哈哈哈，信陵君，不是或许，是一定，老夫有这个信心！”

“对了，齐太后若是有不会的可以问老夫，老夫都知道哦，哈哈哈！”

君王后轻啐一口：“忒，好色之徒！”

黄歇：“？？？”

“春申君，既然你都知道，那朕倒想考考你，为何中国会有京师，同时又有周天子直接统治下的国土之意？”魏无忌笑着问道。

黄歇答道：“其实，此处可由《孟子》与《诗三百》结合来看。”

“《孟子·万章》有言：“夫然后中国，践天子位焉”，天子都于京师，故中国应有国都，首都之意。”

“《诗三百·民劳》又有言：“惠此中国，以绥四方，”意思是说先爱护中国之内的百姓，再安抚四方的百姓，老夫以为，这里的中国不仅有国都之意，也应有天子直接统治的四方之意。”

“故在这两部典籍中，不难看出，中国应有国都，同时又可以指周天子直接统治之意！”

黄歇说的引经据典，头头是道，还把哪一句话出自哪本书都给说了出来。

赵括听得一愣一愣的，情不自禁道：“黄歇老儿，一年不见，你真的变了一个人啊！该不会……你偷偷贿赂仙人补课了吧？”

“滚！”黄歇翻了翻白眼，一脚踹向他，懒得理赵括。

魏无忌也是一惊，没想到黄歇竟然真的能答出来。

“那敢问春申君，这国内，内地，该是出自何处？”魏无忌虚心求教道。

这一题的六个选项，说实话，满打满算魏无忌只能看出来两个半，其他的完全是靠他自己的做题经验和生平经历。

魏无忌觉得自己全选有八成的概率全对，但真要他一个个解释，他真解释不出来。

“嘿嘿，信陵君，你不行啊！”

黄歇好为人师道：“《谷梁传·昭公三十年》有言：“中国不存公”，意思是说，季孙不让鲁昭公在国内存身，此处的中国，便有国内之意，想来是出自此处！”

“谷梁？”韩非疑惑道：“莫非是谷梁赤谷梁子？”

“不错！”

“但是依在下所知，谷梁子之言所传甚广，但想来应并未著有此书啊！”

黄歇大笑道：“哈哈，非公子，这你就有所不知了。”

“《谷梁传》确实没有书简广为传世，但是却有残书，相传由孔子的弟子子夏，口头传授给谷梁子，由谷梁子所写成此篇残书！”

“可春申君又怎知如此辛秘？”

黄歇笑道：“老夫的门客中恰好有小说家的著书人，校对此书时，老夫就在场，你说老夫知不知道？”

“没想到，春申君门下竟然还有小说家著书人这等高雅之士！”韩非满脸钦佩。

小说家分说书人与著书人两派，二者可以说是阳春白雪与下里巴人的区别那般大。

说书人大多走街串巷，在黎民黔首中，以神鬼志异，天花乱坠的故事博人眼球；

而著书人则手持刀笔，于深山竹林中一心著书，无欲无求，只与史家有些许联络。

除此之外，即便是贵为周天子，往往也无法请动小说家著书人为其著书立说。

然而令人没想到的是，春申君黄歇的门客中，竟然会有小说家著书人！

说起来黄歇也是赶巧。

仙人所赐之造纸术，将著书难度大大降低，而又降下传说中能保存千年的特级宣纸，这对著书人来说，简直比金子还要诱人。

再加上大名鼎鼎的春申君黄歇，门下三教九流者甚多，阴差阳错之下，还真让他忽悠来了小说家中的著书人。

“春申君，不愧是春申君！”

稷下学宫的诸位学子见状，纷纷对黄歇表示佩服。

原来春申君黄歇，除了贪财好色，其实也是有真本领的。

同时，因为仙人的提问，七国贵族中也掀起了一股崇尚知识学习的风潮。

一时间，七国纸贵。

无他，人生在世，为的不过就是权、名二字。

战国重名，知识分子的风头，不能全让春申君一个人抢去了啊！

“那这中原之意，又作何解？”君王后黛眉轻皱，不解问道。

黄歇刚想发言，谁知却被韩非抢了先。

他生气的瞪了韩非一眼，老夫还想在君王后面前多显圣几回呢，你小子咋净坏我好事！

“齐太后，中国有中原之意，很好理解。”

韩非笑着说道：“如果非要引经据典的话，《列子·汤问》有言：“南国之人祝发而裸，北国之人鞨巾而裘。中国之人冠冕而裳。”意思是说，南方的人剪短头发，北方的人包着头，身上穿着皮袄，中原的人头戴帽子穿衣束裙。”

“这里列子将七国的土地按照气候条件及风俗习惯的不同，大致分为南、北中三个部分，故中国也应有中原之意！”

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