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第015章 心斋（第1页）

对照着孟漓的身形比例，做一个没有五官的木头小人。

钱老头对孟漓的古怪的要求感到非常奇怪，他不了解什么生物老师要这样的木头人，再说他也不知道生物老师是教什么的，不过他的手艺的确非常好。

不到四个小时，一个以孟漓的为模子的木头小人就出现在孟漓的面前。

这尊木头小人是立式的，身高三十三厘米，身宽九厘米，按照孟漓的要求，钱老头甚至给木头想让的外表做了打磨抛光，拿在手里很光滑，手感相当不错。

这个木头小人是用梧桐木做的，按照道家习惯，原本做这样的东西，最合适的木料是桃木和枣木，不过孟漓时间急，一时半会难以找到合适的桃木和枣木，而且要是过于讲究木料的材质，孟漓怕引起钱老头的怀疑，只好用村里最常见的梧桐木。

“钱大爷，多少钱？”

孟漓很满意地拿着做好了的木头人，上下把玩了一下，有些紧张地问钱老头工钱。

本来他有十五块钱，前面打电话用掉一块，如今只剩下十四块钱了。

他怕自己钱不够。

钱老头不答话，反问道：“你对学木匠有兴趣？”

做木头人的这几个小时，孟漓一直在旁边守着，暗中观察着钱老头做工的一些细节，从中学了不少木匠知识。他没想到自己心中的小算盘被钱老头看穿了，有些不好意思地点点头，道：“有兴趣。”

钱老头点点头，从落满木屑的桌子上拿起一瓶已经开了封的劣质白酒，美滋滋的喝了一口，才开口道：“你娃儿也是个可怜人，要是有兴趣，本来我倒是不介意收你做徒弟，不过听人说你现在又回学校读书了？”

孟漓听钱老头说可以收自己做徒弟，心中一动，倘若是自己没有造化玉碟，要是能和钱老头学一手木匠活，就相当于有了一门吃饭的手艺，将来也就不怕饿着小妹。不过现在自己有了造化玉碟，又成了土地神，前面的路已经非常开阔了……倒是可以当做一门兴趣来学学，艺多不压身。

钱老头这手艺，虽然算不上什么绝顶，但是起码也有二阶顶级的水平。

十多年前，华国按照国际标准进行教育改革，技能和科学文化、历史人文知识一样，被划分等级，每一个等级都有相应的技能证书。

小学生学习都是最基础的知识常识，包括：基础语文、基础数学、基础外语等身为社会人必须要了解的基础知识。

到了初中，学习过的门类知识升级，基础语文变成一阶语文，基础数学变成一阶数学等等，没有学习过的门类，比如说历史、地理，还是从基础历史和基础地理学起。想要从初中毕业升学到高中，学习更高等级的知识，就必须考取初中所规定合格证书，才能参加升学考试。

进入高中之后，在进一步学习科学文化知识的同时，每一个学生都可以开始学习所在学习开了技能颗，选修一些基础技能。

比如说驾驶技能、木工技能等等。

每一门技能同样分为：基础、一阶、二阶、三阶、四阶、五阶。一般的高中只会开展一些基础技能课，想要学习更高等级的技能，则需要到大学中去学习。

孟漓点头轻声说道：“我们有个老师帮我忙，学校免了我的学费。”

钱老头又喝了口酒，眼神中有些郁郁：“你娃聪明，是读书的料，和我学木匠可惜了，你拿东西走吧，不收你钱，你的钱留给你妹妹买点好吃的。”

钱老头挥手示意孟漓拿东西走人，然后不再搭理孟漓，自顾自地喝着闷酒。虽然华国的教育改革已经有十数年了，但是对于孟家村这样偏远穷困的地方，十多年的教育改革还没有深入人心，尤其对于不关心国家大事的山里老人而言。

孟漓拿着木头小人走到门口，回头看了看年迈的钱老头，见那稀松的头上已经有了不少白发，心中暗道，这钱老头也是个可怜人，年岁这么大了，还是个孤家寡人，想来他心里会经常孤苦吧。

拿着梧桐木质的小人，孟漓回到家中，查看了一下床底下的蛇皮袋，银子还在，一块不少。

木头小人要想成为代替孟漓镇守孟家村的神像，还须两个步骤：一是把孟漓的信息刻画在木头小人身上；二是举行一个神秘的仪式。

“孟家村土地孟漓”——孟漓用铁钉歪歪扭扭地在木头小人背面刻上了这几个字，然后就开始耐心等待。

比等到天黑之后他才好行动。

孟漓没有手表这样的奢侈品，不知道现在具体什么时间，他看外面的天色，感觉像是下午三四点钟，离天黑还有一段时间，索性又开始琢磨脑海中的《皇皇后土卷》。

《皇皇后土卷》是这方天道赐予道教神系中土地神的修行法门，其内记载的都是道家修行之法。道家三圣人中，为首的太清道德天尊曾有一法门曰“心斋”，《皇皇后土卷》开卷就记载着这法门。

心斋有三层境界：身斋、心斋、无斋。

身斋从吃素入手，让人的肉身尽量不纳入污垢，是身体最大程度的保持洁净。《皇皇后土卷》中还附有一呼吸吐纳之法，在食素之时，可用这吐纳法排除体内杂气，辅助身斋修行。身斋修行到一定的境界，可强身健体，力大无穷。

心斋则是不断摒除杂念，使人心境虚静纯一。《皇皇后土卷》上著有“听息”之法，依法修行，可至“虚静”之境。心斋修行到一定的境界，可开启灵智，甚至能做到“至虚之道，可以前知”的地步！

无斋，那是道法自然，无为而为的超然之境了。

孟漓才上初中，古文底子薄，《皇皇后土卷》上的内容看的非常吃力，花了一个多小时，才把有关“心斋”的内容琢磨出一个大概的意思。

若想开始修行，则必须把所有内容琢磨透彻才行。

“回到学校之后，可以向梁老师请教。”

梁欣在师范大学学习的专业就是古典文学，古文底子非常好。有一次孟漓无意中见过梁欣古文四阶的证书！

古文四阶，那可是古文专业研究生的水平！

孟漓找了一支笔，一页纸，然后开始“默写”有关身斋的内容。

有关身斋的内容字数并不多，约一千多字。

天色慢慢变暗，等到孟漓把所有和身斋有关的内容写下了之后，光线已经暗到无法看清纸上文字的地步了。习惯性的没有开灯，而且灯头的上也没有装电灯泡。

孟漓把纸叠好揣在兜里，拿起木头小人然后就土遁出门

孟漓再次出现的时候，是漓山的半腰处，这里有一片野竹子丛，孟漓来过很多次，对这里的情况非常熟悉。

从竹丛中钻了出来，迈过一片二十多平米碎石和泥土杂草相间的平地，来到一块巨大的石头面前。

这是一块超大的不规则山石，孟漓念头一生，融进巨石之中，然后操控着土元素，在石头中央挖出一块刚好可以容纳木头神像的空间。

像在岩石中间挖洞这样高难度的土遁之术，孟漓用起来也是非常吃力的。做完这一切，从石头中退出来的时候，他感觉到了一丝疲倦。

孟漓的速度非常快，天色还没有完全暗下来，接着微弱的光下，孟漓唤出代表着孟家村土地神权柄的玉牌，用力咬破手指皮，在神像和玉牌上摸了一些鲜血，然后又收起玉牌。

到此，木头小人，就已经真正成为代表孟漓的土地神像了。

以鲜血为媒介，玉牌传过一丝权柄之力附在神像上。

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