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第二百五十三章 种田织布（第6页）

“算！”

“若地方官吏，廉政爱民，农桑工商事事亲为，那算不算得有佛性？”

“算！”

“若天下一统，再无战乱，那这个国家算不算有佛性？”

“算！”

“若朝廷大兴民间医疗、教育、民生，那这个朝廷算不算有佛性？”

“算！”

赵昊点点头，抱拳道：“那没问题了，活佛正是区区在下！”

法溪：“……”

虽然感觉赵昊有些扯的意思在里面，但仔细回想一下，赵昊做的一切事情，的确都符合他说的一切。

荒国治下，官吏廉政，照顾民生，谋求一统，并且重用甲申七子，事事都是利民之举。

但……

但他就算再努力，又怎么比得过我们佛门？

法溪当即说道：“王朝终归是旁门左道，不论如何，都是上位者对下位者的施压。真要普度众生，还得看正统佛法。”

啧啧！

这货还知道王朝是上位者对下位者的施压。

别的不说，马老师都说，国家是一个阶级统治另一个阶级的工具，这点没得辩也不用辩。

但他还是笑了笑：“你们佛门，就没有上位者对下位者的施压了么？同样都是僧人，为何苦哈哈来荒国建造寺庙的是你，而不是更为年长的高僧？”

“因为他们已经有了足够的福德！”

“他们的福德便是在各个国家建造寺庙么？”

“是！他们弘扬佛法，功德无量！”

“所以他们度了多少百姓？”

“若不是有人族王朝限制，如今天下早已没有疾苦？”

“所以你这是甩锅人族王朝了？”

“事实如此而已！”

赵昊都要气笑了：“我听闻你曾在楚国寺庙当过主持，也在魏国建立了金山寺，每一座寺庙都附带得有土地，你对寺庙的用度也是无比清楚，那我问你！你们寺里的僧人种了几斤粮，又吃了几斤粮？用了几匹布，又织了几匹布？”

法溪：“……”

他当然知道，不过用的比造得多，有些不好意思说出口。

但他还是说道：“外购粮布，皆是寺庙用金钱所换。”

赵昊追问：“那钱是哪来的？”

法溪下意识道：“乃香火……”

赵昊嗤笑：“香火钱就是百姓卖粮卖布所得，你们和尚一个个过得无忧无虑，为啥？不就是因为你们的香火钱比朝廷的税赋还多？若真被你们普度众生，天下到处都是和尚。那你们粮布的缺口从哪来？让佛祖佛陀去种地去织布么？”

“……”

“既然种地织布的都是佛陀佛祖，那百姓就是佛陀佛祖，还需要你们来度？”

“……”

“老子辛辛苦苦改进农肥织机，就是为了让百姓获得更多的财富，若荒国没有寺庙，百姓的劳动所得就都在自己手中。结果你们寺庙一来，百姓除了要种更多的粮织更多的布还得到了什么？你们一个个造粪机器，管这个叫普度众生？”

“……”

“但凡你长一只眼睛，就能明白和尚吃的比百姓多，拉得比百姓多，拿着百姓的钱粮时不时假装慈善救济救济灾民，主要精力全都放在如何忽悠百姓，如何扩张以获得更多的香火钱。”

“……”

“我懂的比佛祖多，福德比佛祖高。事到如今，你甚至不愿称呼我一声活佛？”

法溪：“……”

一声“活佛”如鲠在喉，想叫又叫不出来。

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