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第二百五十九章 魏齐开战齐国阅兵（第3页）

赵昊终于将这功法彻底研究明白了，佛门功法其实也分三个部分。

炼体，练气，修心。

其中修心部分约等于放屁，反正赵昊没见过几个品德高尚的和尚。

搞房地产的倒见过几个。

炼体跟普通的武者功法也没有什么不同。

练气……

也跟寻常的真气和道门法力没太大的区别。

唯一在于一点。

他们的真气和法力运行的时候，会突破丹田周围的经脉，凭空运行好几圈，才会汇聚进去。

赵昊试了几次，倒也没有什么难度，只是也没有什么奇特的地方。

他不甘心，又试了好几遍。

终于，一个时辰以后。

他感觉自己体内的皇运颤了一下，而他丹田附近刚才运行的轨迹也闪动了一下，虽然光芒很微弱而且是一闪即逝，但确确实实是亮了一下。

就这么共振了一下，赵昊就感觉体内的真气好像发生了一些变化。

就像是，泛了一层佛光？

他很确定，自己的真气更强了。

但也到此为止了，别到时候真练成和尚了。

他闭上眼睛，刚才的闪烁的纹路，便凭空在脑海中架构出来，这跟刚才的真气的运行轨迹十分接近，但又多出了很多细节的东西。

而且这纹路，好像似曾相识！

他飞快从记忆中将孔圣镇天印的纹路抄录了下来。

两者的核心部分还真有些相似。

这……

佛门功法是由“运”转化为实力，转化条件未知，但以佛门那种老阴比的行事风格，很有可能会有隐藏条件。

孔圣镇天印是才气转化成神通，转化的条件就是忠孝仁义！

也就是说，孔圣镇天印的存在，就是一种转化手段。

赵昊陷入了沉思，好像想明白了一些里面的原理。

断层两百年的历史中有过记载，孔圣当时在大汉神朝有属于自己的学宫，儒教已经初步成型，他曾极力尝试将儒教立为大汉神朝的国教，结果因为某些原因失败。

从那以后，孔圣就消失了，失去这个主心骨，儒教虽然还勉强发展了几年，但终究还是消失不见。

或许……孔圣当时就是为了改国运，将儒教刻录到国运当中。

但由于九州鼎本身只是二手国运的枢纽，而且国运从大秦就已经成型，基本不可能改变。

强改国运，恐怕要付出不小的代价。

这么说，自带忠孝仁义限制的转换器来了？

若是让这纹路连通国运，就能让每个国运加身的官员，获得孔圣镇天印的神通？

赵昊心头顿时热络了起来。

别管什么教治国，这种能直接提升修为的，势必能将人族的实力提升一大截。

而且这玩意儿是随着国运强大而成长的，他日若能一统，人族也必然会强得令人发指，对抗仙佛或许真的不是一句妄言。

赵昊有些犹豫，若是他立儒教为国教，可能现在文官实力就能提升一大截。

只是……儒教的确很优秀，但并不完美。

他现在已经意识到了。

国运转化为实力很重要，但不能为了增强实力，而忽视了转化手段。

因为如果只要身上国运强，实力就嘎嘎高，那国运就跟普通修炼资源没什么区别了，所有人都会想着抢国运，满脑子都是如何升官如何抢兵权。

如此一来，这便不是好事，反而对国家是一场灾难。

忠孝仁义可以是一种手段。

但远远不够！

因为不是说靠着忠孝仁义就能治理好一个国家的。

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