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第3章 是时候展现真正的骚操作了（第1页）

作为“朝中大佬”，王允虽然偶尔会表现得和董卓不对付，但李儒也不敢对他太过不敬。

哪怕是董卓，大多数时候都要和王允客客气气地说话，何况是李儒？

当然，这也和王允并没有在明面上和董卓撕破脸有很大的关系。

毕竟司徒也是三公之一，只要没有在明面上撕破脸，必要的尊重还是要给的。

尽管未央宫中空间已经非常紧张，但王允仍然能够享受到一处大殿，作为一家人生活起居之所。

送走前来“探视”的贾诩，王允皱着眉头，苦思冥想，却怎么也猜不到贾诩的来意。

忽然，王允想到了什么，连忙唤来下人，问道：“刚才平津都尉送了什么礼物来？”

“回老爷，是一册书。”

下人连忙取来一卷竹简，双手捧起，恭恭敬敬地递给王允，“老爷请过目。”

王允接过竹简，只见上面写着：太史公书，卷四十三，三十世家，赵世家第十三。

作为司徒，又是太原王氏出身，大名鼎鼎的《史记》，王允当然是看过的。

见这明显只是普通的手抄本，王允皱了皱眉。

以贾诩的精明，就算是抠门，只送这一册书，未免也太离谱了吧？

要知道，竹简书的容量是很小的。

为何越是古老的书籍，文字就越简练？

就是因为，一片竹简，压根写不了几个字。

一卷竹简，少则七八片，多则十几片，最多也就记载百十个字，若是用语不够简练，根本记录不了什么内容。

就算这年代的书籍非常珍贵，就这么一册……

打发叫花子呢？

老夫好歹也是个司徒，你就对老夫这么不敬？！

王允带着一丝纠结的心态，翻开竹简。

儒家崇古，喜欢研究史学，对于大名鼎鼎的《史记》，王允非常的熟悉，几乎可以说倒背如流。

一卷竹简的内容很少，王允粗略扫了一眼，立即注意到一个细节。

这卷竹简之中，似乎少了一段内容。

王允眼神一凝，立即命人取来自己家中的藏书，找到《史记》对应的这一卷。

两相对比之下，王允立刻找到了缺失的那一段。

“十八年，秦武王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死。赵王使代相赵固迎公子稷於燕，送归，立为秦王，是为昭王。”

这一段所讲的，是秦昭襄王嬴稷继位的典故。

秦武王死后，因为无后，只能由其弟弟嬴稷继位。

而当时，嬴稷正在燕国当质子，赵王认为这是一个交好秦国的机会，于是派人去燕国救出嬴稷，并将其送回秦国继承王位。

有趣的是，这一段记载，和《史记-秦本纪》当中的记载有明显的矛盾。

后者的记载中，是燕国将嬴稷送还归秦，没有赵国什么事。

同一个作者、同一本史书，出现这样的矛盾，其实在《史记》当中非常正常。

王允在意的也不是这一点记载上的矛盾，而是想要知道，贾诩想通过这卷《史记》，来表达什么。

“莫非……”

联想到宫中的局势，王允不由浮现出一个猜测：“贾诩要我救陛下出宫？！他认为外边的敌军会是救星？！”

王允会这么想，也不是没有原因的。

秦昭襄王嬴稷继位的典故当中，若是按照《赵世家》的记载来解读，赵国在设法从燕国救走嬴稷之后，并未直接送他回秦，而是绕道在赵国停留了一段时间。

后人对此的解读是，赵王在送嬴稷归国之前，需要与其面谈，以确定双方之间的盟约，作为“解救”嬴稷的代价。

从后来的赵国人楼缓入秦，一路坐到丞相之位，也可以大致推测这一记载更符合事实。

那么，基本上可以断定，嬴稷和赵王之间是有约定的。

当然，后来有没有遵守，那又是另一回事。

以此来推断的话，是不是可以将贾诩的意思理解为，外面攻城的大军，愿意拥立陈留王刘协，以换取好处？

这并非不可能。

如今皇帝年幼，不能亲自理政，自然需要大臣辅佐。

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