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第六十六章 彩云仙子说透慈航身世（第1页）

第一卷]第六十六章彩云仙子说透慈航身世

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彩云仙子向慈航走来，亲热的对他说：“你长得真像我的一个老朋友，莫若你是海涵与海容的儿子？”慈航望着她，眼里噙着泪水说：“我不知道，只听鸭嘴兽说过，我是她在大海相救，被一对夫妇急切里从大筏上扔下，那时我才来到世上三天，躺在一个大犀牛角里，犀牛角不能沉于海里，只在海面漂浮，所以被救了。”犀牛角还挂在慈航的脖子上，彩云仙子见物生情，激动地说：“这就是了，这犀牛角便是海涵的号角，你一定是他与海容的儿子，他，他们怎么了？”慈航突然痛哭说：“听说鸭嘴兽救了我，便飞回普陀山潮音洞，回头她看见那大筏载着几万人，都进了蓝鲸的口，除我外，再无一人得救。”彩云仙子听了，眼里落泪，说：“可怜我那些老朋友，在海洋里穿越，八年，得以回还，没想到，终于还是被蓝鲸吃了。真是痛惜，那蓝鲸太可恨了！也怨我功力不高，这些年，时常被乌云遮盖了。”说着，只是哀声叹气。

彩云仙子又问慈航说：“这些年，你是怎么过来的？”慈航抹泪说：“我是被鸭嘴兽抚育长大，可几年前，鸭嘴兽便被剑齿龙击杀，多亏剑刺虎与火灵见义出手，将剑齿龙赶走，把她的尸体带回，这就藏在潮音洞的冰窟里。我发誓，一定再将他复活。”彩云仙子说：“那就需要修道，只有有了**，才能夺天地造化。”慈航说：“我好像早有这个想法，但不知：道源在哪里？”彩云仙子说：“在昆仑山！那里有玉虚宫，八景宫，碧游宫，分道截阐三教，三教本是一家，只是太上老君不收徒弟，迷于炼丹。元始天尊座下，大多都是人类，通天教主那里则杂，在碧游宫里不分类别。我也不愿再回天空，受那乌云的气了，与你们一起修道。你说好不好？”慈航高兴的蹦跳，连说：“好，好！”

那棵远处的胶树听到受不了，哗啦啦怒嚎说：“修道算什么？哪有魔好！魔法无边，好学好练。”慈航听了怒说：“你这害人的物绝，不教人摸，谁靠近你就把谁粘，真是罪恶滔天！我教你连根不见。”说着向前。火灵说：“不劳你动手，我将它化为青烟！”说着展翅向前，喷出一个火团，将胶树烧炼，胶树在燃烧中叫喊：“你即使把我烧成焦炭，化为青烟，咱也不算完，一万年后，咱在争战！”火凤凰不住的喷出火焰，顷刻把胶树烧成焦炭，冒出青烟，青烟直上云端，飞往天山。

剑齿虎对火灵、彩云仙子说：“这里已经没事，我驮着慈航，咱赶紧飞上昆仑山。”于是收翼，趴伏在地。慈航正要往剑齿虎背上跳，忽然看到黑云遮天，黑云发出哇哇怪叫，霎时来到。

黑云落地，原来是三只巨大的秃鹫。这秃鹫，通体黑褐色，头顶鲜红，喙略白带钩。这秃鹫来自哪里？来自喜马拉亚雅山、青藏高原地带。它们的活动范围很大，日飞万里游，全不在话下。喜马拉雅山虽高，盘旋飞绕，展翅飞越，自由翱翔。青藏高原虽宽，要想穿越，也只在云端展翅间。

生活在那里的人有个习惯，人死了，就近扔在山上，任鸟啄食，吃光。

洪荒时代，人的想法很简单，遇智者有智，都愚昧也没说的，生死自然。生与死只在瞬间，活着是人，死了回归自然！什么土葬，水葬，火葬，天葬都是一样。那是根据自然的生存条件！

洪荒时期，人生死没有什么讲究，活着没有财产，金银财宝如粪土，衣着取与自然，自然的环境，造就一方人！自然的瓜果梨枣，鸟兽鱼虫都为人所啖。自然地交配，繁衍，发展到结对，人与兽不是一般，这就超越了自然。人从兽中脱出，害羞乃是最初的观念。但即使结对繁衍，也没有置家产的习惯！人没有身外之物，随自然迁徙，随自然定居，走与住都是洁身，没有稀罕。

人真的生不带来，死不带去，生则赤身，死则自然。生时没有财产，死了没有衣棺，无论什么葬法，都不麻烦。火葬稍难，需堆积柴草，烧不成灰难看！土葬扒个窝埋上算完，不怕黄土打脸，水葬直接扔在江河湖泊或海里，人再也不能见面。天葬最简单，将死尸放在就近的山岗上，任鸟与鹰啄食，绝不会剩一点！那些秃鹫，非常贪婪，生人也吃，死了也啖，新鲜能食，腐肉它们最喜欢！秃鹫的习性，被天魔发现，便直接将三只最大的魔化，分别赐名叫灵绝、生绝、死绝。

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