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第五十八章 老友卖宝（第2页）

“师傅，师傅！”高泽提高了声音。

“好吧！看在今天我收了徒弟的份上，我就再让你一回。要不是我徒弟给你说情，我才不收你老小子的破铜烂铁呢！”赵老爷子也算是找了个台阶下，其实他心里也没有要为难自己老朋友的意思，只是想给他个教训，让他长长记性。

那老冯一听赵老爷子的话，脸顿时放晴了，伸出他那老松树皮的手，摸了摸高泽的头，多阴转晴的脸上换上了慈爱和怜惜。

赵老爷子刚才也没细看编织袋里的东西，见高泽都给拿出来放在了地上，就势蹲了下来，一件一件的翻看了起来。

“五个铜镜，一个小鼎，你刚才秤了，一共三十二斤，是吧？”赵老爷子边看边问老冯。

老冯连忙接口说：“是啊，是啊，我可是费了好大的力气才从那破祠堂的后面给挖出来的，还挖断了一根铁锹把呢！”

“祠堂？你是说这些东西都是从你住的那个破祠堂里挖出来的？我记得那个破祠堂原来好像是刘家的吧，从盐商大户败落了，连祠堂也没人料理了，几十年风风雨雨的，竟然变成了你的窝了！”赵老爷子竟然还知道那个破祠堂的来历。

“诺，给你，钱拿着，赶紧走吧，可别再去赌了啊！把衣服弄干净了，再去买点吃的，好歹也是五十好几的人了，你就别再这样胡混了，当年的事也早过去了，你还要惩罚自己到什么时候呀？”果然是有故事啊！高泽一听，这一头雾水啊，为了一件当年的什么事情惩罚自己？这老冯，是个有故事的人啊！

钱一到手，那老冯就火急火燎的冲了出去，因为太着急，还不小心的撞在了大门上，脚上哒拉着的开了口子的破布鞋甩出了老远，看得赵老爷子直摇头。

回过头来，师徒两个人又研究起了地上的东西来，那个小鼎已经让高泽打扫干净，给拿回屋里，收起来了。

那五个铜镜，高泽已经从刚才翻找到的那几本旧书里找到了答案，你别说，这小子的手还挺快的，脑子也转得飞快，竟然马上就想到了翻书找资料。

唐代是我国封建社会繁荣昌盛的时期，经济得到空前发展，人们的思想活跃，文化交流频繁，也孕育出了丰富多彩的唐代文化。唐镜也正是这个开放时代的产物。

唐镜给人们展现的是一幅禽鸟俊美、枝叶丰硕、花苞华丽，充满生活气息的图景，表现的是优美轻快、朝气蓬勃、欣欣向荣的意境。

唐代是花鸟镜的时代，鸾翔鹊舞，花盛叶茂，特别是双鸾、双鹊、花卉等象征爱情的图案，意境情趣，无与伦比。

大诗人李贺在《美人梳头歌》中写道：“双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床”，描述了美丽的女子对着镜子梳妆整容时的心情，镜子上的双鸾图案无疑会勾起她们无尽的情思和遐想。

对照着书上的介绍，又看地上的这五个铜镜，从这几个铜镜的工艺特点和制作风格来看，这些应该都是扬*州作坊所造。

悠悠千载古运河，唐代扬*州铜器在当时有着重要的地位。

天宝年间，列全国货物于都城长安广运潭上，接受玄宗皇帝检阅。潭上排列的第一条船就是扬*州的货船。

当时长安妇女广为传唱：“潭里车船闹，扬*州铜器多……”而在铜器中又以铜镜最为出色。

因其制作精细，纹饰优美，铜镜即作为朝廷贡品、生活日用品、外销品生产。

扬*州铜镜生产始于隋代，且铸镜工艺已达到一定水平，颇受当时朝廷喜爱。

《洛河记》中载：“隋炀帝喜奢侈，幸江都，王世充献铜屏，帝甚喜，擢江都通守。”进入盛唐时期，由于扬*州城池扩大，人口增多，运河便利，南北经济、文化交流频繁，促进了扬*州商业、手工业的发展。

此时扬*州生产的铜镜量大质高，纹饰摆脱了前期铜镜纹饰的拘束和谨严，出现了自由豪放和新颖的风格，纹饰的布局生动自然，镜子的式样也较丰富，除圆形、方形外，大量地出现了方亚形、葵花形、菱花形，具有很高的艺术性。

唐代著名诗人姚合有一首《镜》诗：“铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。”这说明了当时铜镜的盛行。

这几个铜镜，有圆形、葵花形，菱花形，最精美的应该是那一面双鸾衔绶团花纹的铜镜，外缘为八出葵花形，圆形钮。

钮左右两侧相对一鸾鸟，双鸾同形，头部有花冠，曲颈挺胸，振翅翘尾，口衔长绶，足踏花枝。圆钮上下各雕有六瓣形团花。

用赵老爷子的话说，这面铜镜构图疏朗，十分讲究对称，纹饰精细，图案特别，特别是鸾鸟长长的尾部覆羽上翘，极为夸张，尾部的羽毛点缀成椭圆形圈点，好似孔雀开屏，十分优美，口衔的长绶带，弯曲向上，自然飘舞，姿态非常迷人，加之圆钮上下芬芳的团花喧染，使整个画面清新、明朗、怡人。

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