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大明遗后（第2页）

而在元朝，老百姓受苦受难的根源则是以蒙古贵族为主体的统治者，推倒蒙元政权才能迎来光明世界。

红巾军要壮大势力达到夺取政权的目的，小明王就成为最好的旗帜。

明王出世可以带来光明，因此就要举出一个明王来带领大家推翻黑暗的现实，迎来未来的光明，这就是红巾军所信奉的宗教，也就是红巾军所提出的理念，迎接光明世界，迎接明王出世。

当时元末三大农民起义军都属于明教的分支，朱元璋确实是害了小明王韩林儿后才坐稳老大位置的，国号为明也是因为明教的关系。

明教又称摩尼教，明教在宋元时期进一步和中国本上文化结合起来，成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式明太祖朱元璋曾就是明教教徒，他在搁船尖下的千亩田屯兵时利用明教组织进行活动，最后发展壮大。

这在历史上是确有其事的。

只是他取得大权以后，因为深知秘密教派的厉害，所以到他当上皇帝，便采纳李善长的建议，取缔了明教，以至明教逐渐衰落了。

朱奶奶认真的想了一会儿，又郑重的说：“太祖皇帝定的国号是‘大明’而不是‘明’，应该有两个原因，大明的意义出于明教。明教本有明王出世的传说，经过五百多年的民间传播，成了众人皆知的预言。”

高泽马上就想到了，韩山童，刘福通在河南起义后，朱元璋一度向小明王政权称臣，后害死小明王，继之而起国号大明。

“那第二个原因呢，奶奶？”高泽追问道。

“当年，太祖皇帝的部下分红巾军和儒生两类。红巾军早年追随韩山童，刘福通，彭莹玉等明教领袖都是明教徒，他们自然赞成用国号大明。对儒生来说，虽然他们不信明教，但认为明是光明，分开是日月，与古代的祭祀礼制相符，所以他们也都赞成用国号大明。”朱奶奶居然分析的头头是道，让高泽对她刮目相看了，这那是个家道破落的老太太呀！

明朝起于南方，拿阴阳五行来说，南方为火，神是祝融；北方为水，神是玄冥，当时蒙古政权起于北方，正好应了阴阳五行相克的道理再则，上古神话中也有“朱明”一说，正好又应了皇帝的姓氏。

高泽想不起来在哪本书上看到过这种说法。

朱奶奶叹了口气，幽幽的说道：“别看太祖皇帝出身草莽，文化程度不高，没识多少字，但是他在明教里面还是学到了不少神秘谶纬之术，还给自己的后代取名立了不少繁琐有趣的规范。”

“哦？没文化还这么多繁文缛节呀？”高泽有点听不懂。

“小泽啊，你知道太祖皇帝有多少个儿子吗？”朱奶奶微笑着又问了高泽一句。

高泽一愣，略略的想了一下，说：“我记得好像是有26个儿子吧！”

听高泽一口答了出来，朱奶奶有些意外，不由又多看了高泽几眼。

“五行相生的原理，知道吗，小泽？”朱奶奶又问了一句，还考上高泽了。

“我知道，我知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，是不是呀，奶奶？”高泽刚想张口，坐在奶奶边上的小玉突然插了一句，大概是小手炉让她暖和起来了。

朱奶奶欣慰的摸了摸小玉的头，把她紧紧的搂在怀里，眼里全是疼爱和呵护的神色。

“过去修家谱，每一代都有一个辈分字，名字中间一个字就是这个辈分字。太祖皇帝

以“木火土金水”来为后代辈分排顺序。26个儿子，每个儿子的名字都是木字旁的，他给每个儿子定了一个辈分表，每个表20个字，从他的孙子开始依次向下起名字。”朱奶奶娓娓道来，高泽有种豁然开朗的感觉，有的东西书上可不一定有。

高泽突然想到小玉的爷爷，朱寅善，“寅”，又是朱元璋的那一个儿子的后代呢？

高泽还没能多想，朱奶奶幽幽的声音又响了起来：“我们这一支是太祖皇帝的第七个儿子齐王朱榑的后裔，齐王是太祖皇帝与达定妃所生，洪武三年封为齐王，建藩青州，十五年就国。”

哦，原来是七子齐王的后人呀！呵呵，看来这齐王的下场也不怎么样啊！不然这后代也不会破落成这样，你说这齐王也是，怎么也不来保佑一下啊！

不过，这齐王自己也是泥菩萨过江——自身难保，对后代自然也没有什么照拂了。

这朱元璋的七王子是个什么人，高泽还是知道的，书上可是写得清楚着呢！

齐王曾多次受命率兵从燕王北征蒙古立了不少功劳。

但是后来这家伙以武功自喜，性子还非常的凶暴，让人不喜。

明建文元年因谋反被召至京，废为庶人。

明永乐元年复位，但更加骄纵不法，跋扈得不得了。

永乐四年因罪被禁锢京师，不久即被正式废为庶人，取消齐王封爵，藩国也被废除。

子孙也被废为庶人，徙迁至南京。

这都废为庶人了，还有什么可炫耀的呢？

朱奶奶也是，一个罪人的后代有什么荣耀可言呀？看她的样子，好像还非常的怀念，至于的吗？

“太祖规定，从他的孙子辈开始，每一辈的第一个名字使用辈分表中的字，第二个名字必须带有一个五行的偏旁或组成部分，并且以火土金水木为顺序依次循环。”见高泽一直在沉思，朱奶奶又接着说道：

“太祖虽不识什么字，但还是给他的每个儿子写了一个辈分表，像我们是老七王爷家的，七爷的后裔就以‘贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通’这20个字为派语，作为后代起名的标准，小玉的爷爷就是‘寅’字辈的，叫朱寅善！”

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