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FLAG 1 应怜半死白头翁（第4页）

不如说，弑君之举所造成的乱世，甚至会帮到白泽兽的忙。

“不，希望你能理解，我所求之事，并非是人类的明主，而是盛世之天下，”上白泽慧音严肃道，“虽有言不破不立，然则乱世之间、百姓受苦，与我所求背道而驰，故此为舍本逐末之下策。”

“好好好，我说不过你，看在以往交情的份上就给你些时间吧，”风见幽香不打算再浪费唇舌，转过身去，“但如果看不到好戏，到时候我可是要找麻烦的哦。”

“多谢了。”

背对着上白泽慧音，风见幽香挥了挥手，踱步离开。

……

……

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4无争之世，桃源净地

自中大兄皇子即位至天智四年，飞鸟迁都至平城而设为京都。

朝廷设“造平城京司”，有长官二名、次官三名、三四等官合计十六名，大抵类似于后世的警局。

都内颁“关市令”，凡出售者，不得行滥；属横刀、枪、鞍、漆器等均需刻造者之名，并有数道法令以鼓励商贸，平城京一时间熙熙攘攘、车水马龙，颇有盛世之景。

盛况之下，朝廷也有些推陈出新之举，时有“蓄钱叙位令”，诏曰：

夫钱之为用，所以通贸易，易有无也。当今百姓，尚迷习俗为解其理。仅虽买卖，犹为蓄钱者。随其多少，节级授位。

白话来讲，无非是将“卖官鬻爵”法律化了而已。若钱财积累到一定量，即可换取官位。虽然以此而来的官位与名门世家相比依然是天壤之别，却也足以让平头百姓为积累钱财而奔波劳碌、为卖官鬻爵而趋之若鹜了。

当然，所谓盛况，也只仅限一城一家罢了。远在距平城京十里之遥的穷乡僻壤，靠山而居的一座小村庄中依然过着贫苦却与世无争的生活。

……

……

春季里的竹笋非常好吃，可以卖个不错的价钱。所以通常伐竹翁在此期间是不伐竹，只扒笋的。

只是近日以来，村里面跑去山上伐竹的不再是那个白发苍苍的伐竹翁，而换成了一个年轻人了。关于那个突然出现的年轻人，村子里有着不同的说法。

有的认为是老翁的亲戚，有的则认为是落难至此被伐竹翁救下的贵族子弟，但最后眼见那孩子开始帮年事已高的伐竹翁上山采损，便多半将他当成了村里的自己人。

老人们亲切的称呼他为“竹取小子”，而小孩们则多半参考了之前对伐竹老头的称呼，不管当事人的看法而昵称其为“竹取翁”。至于对方不满地回应“哪里有年纪二十岁的竹取翁啊”，郁闷的表情却反被小孩子们当做乐趣，称呼也叫的更频繁了起来。

年老的竹取翁并未与村民们聚居在一处，而是在相隔百米之外的山坡旁单独建了座木屋。

春季的中午十分，新来的年轻人坐在木屋的玄关上，从一旁的竹篓中挑拣着山中采回来的竹笋。

成色上好的能卖个好价钱，最差的则留下来自己吃。这是旁边老人的经验之谈。

只是，此刻年轻人的面色有些不爽，因为一旁的老头子已经在他耳旁聒噪了一上午了。

“……是老朽最后的托付了……”须发皆白、躺在竹椅上的老者——赞岐造麻吕握着扇子悠哉地晃着，一边却好似泪眼婆娑、颤颤巍巍地说着话。

看起来毫无诚意。

“没记错的话，”扒拉着竹篓里的笋子、年轻人面无表情地道，“昨天、还有前天，老伯你都是这么说……”

“咳咳、老朽年事已高，自视已无几日活头，心中忧虑，小子你又迟迟不肯答应，故而……”

“老伯你哪来这么多文绉绉的词，你不是一辈子都是编竹子谋生的么，”一边抱怨着，年轻人一边把背上的竹篓放到地上，“再者我虽没说答应，但也没说不答应啊……”

年轻人的名字叫做莫茗，他并不是这个时代的人……或者说，他并不是这个世界的人。

但即使问他来自哪里，或许连他自己也答不上来。

他本应该来自一个文明更加先进的世界，但是，在他的记忆中却莫名其妙的多出了近百年光阴——在另一个好似欧洲近代的时期，在另一个世界中的辛苦打拼。

他完全不理解。

并非仅限于他的经历……更纠结于自己曾经的所作所为。

难道……自己其实是渴望权利到那种如饥似渴程度的人吗？自己难道不应该是更加向往自由和无拘束的生活才对吗？

那么多年来打拼出的天下和权力，所受的苦是如今想来完全无法承受的。他无法相信自己是会为了肮脏的政治而做到那种地步的人。

连日来，对此的疑惑让他不断地怀疑其自己的本性，对于本我和自我的质疑，让这个年轻人到现在也没打起精神。

相比于那个，自身现在所处的境地所带来的困惑反而稍微不那么明显了。

记忆的最后，是死在了一座宅邸的椅子上，最后却来到了这里……据说是有着鬼怪神仙存在的另一个世界……这难道是所谓小说里的「重生」吗？

但沮丧的心情影响了对于“重生”的振奋，让他丝毫兴奋不起来。

近日来帮着这个在山野间捡回自己的竹取老人干一些活计，倒也总算慢慢地清醒了一些。

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